...表而烦躁者，脉浮紧， 发热 身痛 ，汗之则定。 大青龙汤 。有邪在里而烦躁者， 脉数 实有力，不大便，绕脐痛，下之则定。 承气汤 。有阳虚而烦躁者，汗下后，昼烦躁，夜安静，脉沉微，身无大热。 干姜附子汤 。有阴盛而烦躁者，少阴症，吐利手足冷，烦躁欲死。 吴茱萸汤 。 更有阴中伏阳烦躁者，头疼身温，指末冷，胸满 恶心 ，脉沉伏，按至骨若有力，须破散阴气，导达真...
烦为扰乱而烦，躁为愤怒而躁，谓先烦渐生躁也。有阴阳虚寒之别。心热则烦，阳实阴虚，肾热则躁，阴实阳虚。烦为热轻，躁为热重。所谓烦躁者，先发烦而渐至躁。所谓躁烦者，先发躁而复发烦也。太阳 中风 ，不得汗，烦躁者，此邪在表而烦躁也， 羌活 冲和汤 。大便不通，六七日，绕脐痛，烦躁发作有时而渴者，此为燥屎，乃邪气在里而烦躁也， 大承气汤 。太阳不得汗，医以火劫取汗，...
证名。心烦躁动之证。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。出《素问·至真要大论》。烦与躁常并见，而有先后之别。《 伤寒明理论 》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至燥也。”若先躁后烦，则称为躁烦。烦躁有虚实寒热之分。在外感热病中，凡不经汗下而烦躁者多汗，汗下后烦躁者多虚。《 类证治裁 ·烦躁》：“ 伤寒 有邪在表而烦躁者，脉浮紧， 发热 身痛 ，汗之则定， 大青龙汤 。...
烦为扰乱而躁为愤怒，躁为先烦而渐至躁也。 伤寒 烦躁，则有阴阳虚实之别。心热则烦，阳实阴虚。肾热则躁，阴实阳虚。烦则热之轻，躁则热之甚也。有邪在里而烦躁者，有不烦便作躁闷者，此为阳盛隔阴，欲于泥水中卧，饮水不得入口也。 其或 结胸证 具而烦躁，吐利四逆而烦躁，下利 发热 ，厥逆，烦躁不得眠， 恶寒 燥挛，脉不出而躁者，皆为不可治也。 太阳 中风 ，脉浮紧，热...
烦而扰，扰而烦，阳也。为热之轻者，烦躁谓先烦而渐至躁也；躁为愤躁而躁阴也，为热之重者。躁烦谓先躁而后烦者也。 有不烦而躁者，怫怫然便作躁闷，此为阴盛格阳也。虽大躁欲于泥水中卧，但饮水不得入口者是也，治宜温之。 有邪气在表而烦躁者。太阳 中风 ，脉浮紧，不汗烦躁， 大青 龙主之。曰当汗不汗，其人烦躁。 有邪气在里而烦躁者。大便六七日绕脐痛，烦躁发作有时，此燥屎...
烦而扰，扰而烦，阳也。为热之轻者，烦躁谓先烦而渐至躁也；躁为愤躁而躁阴也，为热之重者。躁烦谓先躁而后烦者也。 有不烦而躁者，怫怫然便作躁闷，此为阴盛格阳也。虽大躁欲于泥水中卧，但饮水不得入口者是也，治宜温之。 有邪气在表而烦躁者。太阳 中风 ，脉浮紧，不汗烦躁， 大青 龙主之。曰当汗不汗，其人烦躁。 有邪气在里而烦躁者。大便六七日绕脐痛，烦躁发作有时，此燥屎...
伤寒 烦躁．何以明之．烦为扰扰而烦．躁为愤躁之躁．合而言之．烦躁为热也．析而分之．烦也躁也．有阴阳之别焉．烦、阳也．躁、阴也．烦为热之轻者．躁为热之甚者．经有烦疼、烦满、烦渴、虚烦．皆以烦为热也．有不烦而燥者．为怫怫然便作躁闷．此为阴盛隔阳也．虽大躁欲于泥水中卧．但饮水不得入口者是矣．所谓烦躁者．谓先烦渐至躁也．所谓躁烦者．谓先发躁而迤逦复烦者也．烦躁之由．...
夏英白曰∶肺经即无名指尖，向下掐之，去 肺火 ，左旋揉之补虚。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。