...媾，无欲不行，无火不动。欲因火生，火因欲炽，精施血就，何莫而非火之所为？ 二五妙合，精血成形，亦必集火以熔冶也。支氏曰∶受胎之初，假父精母血交媾而成形。不无欲火炽于其中。至于儿在母胎十月，藉其气血以长养。为母者，多不能节房欲、戒浓味，日积月累感于胞胎及儿脏腑，谓之胎毒。降生之后，必感运气胜复之邪冲搏，原受胎毒相激，而遂出痘。其迟早之不同，则岁运之乘否；轻重之...
【处方】 柴胡 、 前胡 、 黄芩 、 山栀 、 连翘 、 泽泻 、 黄连 、 黄柏 、 犀角 、 地骨皮 、 丹皮 。 【功效与作用】 痘疮 。 【用法用量】 《 简明医彀 》本方用法：为粗末，每服三钱，水煎服。 【注意】 热极者用，热轻者戒之。 【摘录】 《万氏家抄方》卷六
古人将修身养性相提并论，融为一体，其中许多有益的观点值得我们借鉴。 一是“说三”，即“三戒”论。孔子曰：“少年之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”其中“老而戒得”的观点尤其值得老年人深思。“得”者，“获取、占有”利益之意也。老年人历经沧桑，深悟“生不带来，死不带去，人生只是一个过程”的道理，更应珍惜健康。 ...
...子处、子宫、子脏、血室、胞室等。胞宫是女性的重要内生殖器官，关于它的记载最早见于《内经》。 胞宫的位置《 景岳全书 》又进一步描述说：“阴阳交媾，胎孕乃凝，所藏之处，名日子宫。一系在下，上有两歧，中分为二，形如合钵，一达于左，一达于右。”可见中医学的子宫形态除了包括子宫的实体之外，还包括两侧的附件（输卵管、卵巢）。 胞宫的功能《内经》称女子胞为“奇恒之府”，...
小儿乃脆嫩弱质，淫风厉气，每能侵犯而发 风疹 。壮热， 咳嗽 ， 鼻塞 ，作呕，眼如含泪，烦躁易啼，身现似针尖红点，此名风疹，非痧也。治法同痧。有一月发两次者，有连接发三四次者。病孩与乳母，皆宜戒发物。
小儿乃脆嫩弱质，淫风厉气，每能侵犯而发 风疹 。壮热， 咳嗽 ， 鼻塞 ，作呕，眼如含泪，烦躁易啼，身现似针尖红点，此名风疹，非痧也。治法同痧。有一月发两次者，有连接发三四次者。病孩与乳母，皆宜戒发物。
...凭风以煽火，火以炼精。风火同用，神息相根据，两不相离，犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气，意系住息，不即不离，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。 朱元育曰∶“要觅先天真种子，须从混沌立根基。”混沌，即归根复命之处也。海蟾祖曰∶“先贤明露丹台旨，几度灵鸟宿桂柯。”旌阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三丰祖曰∶“大凡打坐，须将...
...凭风以煽火，火以炼精。风火同用，神息相根据，两不相离，犹如夫妻一般。故必凝神于气穴中。神抱住气，意系住息，不即不离，勿忘勿助，方是真匹偶，真交媾。 朱元育曰∶“要觅先天真种子，须从混沌立根基。”混沌，即归根复命之处也。海蟾祖曰∶“先贤明露丹台旨，几度灵鸟宿桂柯。”旌阳祖曰∶“与君说破我家风，太阳移在明月中。”无非喻义神入气穴之旨也。三丰祖曰∶“大凡打坐，须将...
邹与鲁哄。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？” 孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”
从爬行动物进化到直立行走，使得人类的性行为可以面对面地进行，而所有的哺乳动物都是面对面进行交媾的。人类的性敏感区有40多个点，运用手的爱抚行为，使女性开始具有独立的性愿望。 人类在进化中全身大部分毛发的脱落，只保留下头发、腋毛和少数胸毛，使绝大多数的皮肤裸露，增强了性感受的能力。现代科学家认为，性系统的中心器官是皮肤，这与动物的以性器官为中心也绝然不同。性感...
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