仲景谓腰以上肿当发汗，腰以下肿当利 小便 ，盖指湿家风水、皮水之肿而言。又谓无水虚肿，当发其汗，盖指阳气闭结而阴不虚者言也。若温热大伤阴气之后，由阴精损及阳气，愈后阳气暴复，阴尚亏歉之至，岂可发汗利小便哉！吴又可于气复条下，谓血乃气之根据归，气先血而生，无所根据归，故暂浮肿，但静养节饮食自愈。余见世人每遇浮肿，便于淡渗利小便方法，岂不畏津液消亡而成三消证，快...
【温热 发热 之症】身热多汗，不 恶寒 ，反恶热，口渴唇焦，神气昏沉，烦闷躁扰，此温 【温热发热之因】或时令大热，热淫所胜；或应寒反温，应凉反热，温热之邪，袭人肌表，传入经络，则温热发热之症作矣。 【温热发热之脉】脉多洪数。浮数表热；沉数里热；左脉若数，太阳、少阳；右脉若 【温热发热之治】热在太阳， 羌活 冲和汤 。热在少阳， 小柴胡汤 。热在阳明， 干葛 ...
伤寒 发热 而下利，厥逆不止者，土败 木贼 ，中气脱陷，必主死也。若伤寒六七日不利，忽发热下利，汗出不止者，表里脱亡，微阳消灭，必主死也。若厥逆下利，而发热躁烦，不得卧寐者，微阳脱泄，必主死也。若厥逆下利，而脉又微细，或按之绝无，灸之手足不温与脉不还，反烦躁，或微喘者，是陷者不举而逆者不回，中气断绝，必主死也。若厥逆下利，利后脉绝，倘晬时脉还而手足温者，阳气
少阴病，脉微细沉伏，但欲卧寐，汗出不烦，自欲 呕吐 ，是水盛火衰，胃逆而阳泄也。至五六日，又见自利，复烦躁不得卧寐者，则脾肾寒泄，阳根上脱，必主死也。若吐利烦躁，再加四肢逆冷者，更无生望也。若四肢逆冷，蜷卧 恶寒 ，其脉不至，不烦而躁者，亦主死也。凡少阴病，蜷卧恶寒而下利，手足逆冷者，皆不治也。若下利虽止，而头上 晕眩 ，时时昏冒者，此阳气拔根，欲从上脱，必
太阳经九法 太阴经一法 少阴经七法 少阴死证五法 厥阴经五法厥阴死证五法《卒病论》虽亡，《 伤寒论 》固存也。仲景于 伤寒 阳微阴盛 恶寒 之证，尚不俟其彰着，早用 附子 、 干姜 治之，并灸之矣。况于卒病乎？况于卒病彰着之极者乎？兹特重加剖绎，非但治卒病有据，即遇伤寒危证，毫发奠遁耳。 仲景治伤寒传经热病，邪在太阳之初，便有用 附子 治阳虚九法。 其一因误...
温热之病，因外感内伤，触动郁火自内而发之于外，初则表里俱热，宜用辛凉之剂，两除表里之热。久则表热微而里热甚，又宜如 承气汤 。苦寒之剂以泻之，则热退身凉，而病自己也。倘不谙伏气温热之症，表里俱热者，而认作即病 伤寒 之症，用 麻黄汤 辛温之剂以发表，则 内热 愈甚，而斑黄狂乱之症起矣。或未用辛凉之剂以解表，便用 承气汤 苦寒之剂以攻里，则表热未去，而 结胸 ...
□ 丰广魁 江苏省连云港市中医医院 《 温热经纬 》为晚清著名温病大家王孟英编著，“以轩歧仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”而作，诠释了温病顺、逆传变理论；提出温病新感、伏气并存，在认识上不可偏废；指出暑多挟湿，而非暑必挟湿；十分重视伤寒学派对温病思想形成的影响，体现了寒温融合治温病的学术思想。 《 温热经纬 》为晚清著名温病大家王孟英编著，该书收集编纂了上自...
艾叶 味苦辛，性温，属温热药范畴。 艾叶 ：有温中祛寒，温暖子宫，调经，安胎等作用。对腹中冷痛，小腹寒痛以及子宫寒冷，久不受孕，虚寒性 痛经 等，可配合 当归 、 干姜 ，炒自芍， 肉桂 、 小茴香 、吴萸， 香附 等同用。 艾叶味苦辛，性温，属温热药范畴。临床应用时分为两种： 1、艾叶：有温中祛寒，温暖子宫，调经，安胎等作用。对腹中冷痛，小腹寒痛以及子宫寒...
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温热病首用辛凉以解，次用苦寒以清里，终用甘寒以救液，此治温热本症国中末之三法也。然有兼症、夹症、复症、遗症，及妇人、小儿种种之不同，不得不多备方法以施治，庶免医家道少之患。兹特分列八法，详言以发明之∶
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