耳出血水_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。见《徐氏医书六种》卷七。即耳衄。详该条。

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刘鉴古诗文大全_宋辽金古诗大全

贺新郎(贺癯翁倅生曾孙) 满江红(上元呈徐静观)

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脱_《临证指南医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...痛。用镇摄法。 人参 熟地 北味 茯神 青铅 周 脉革无根。左尺如无。大汗后。寒痉。头巅痛。躁渴不寐。此属亡阳。平昔饮酒少谷。回阳辛甘。未得必达。 有 干呕 格拒之状。真危如朝露矣。勉议仲景 救逆汤 。收摄溃散之阳。冀有小安。再议治病。救逆汤加参附。 徐 恰交第七日。鼾声呵欠。目瞑烦躁。诊脉微细而促。此皆二气不相接续。衰脱之征最速。是清神熄风方法。难以进商。...

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脱_《临证指南医案》在线阅读_【中医宝典】

...痛。用镇摄法。 人参 熟地 北味 茯神 青铅 周 脉革无根。左尺如无。大汗后。寒痉。头巅痛。躁渴不寐。此属亡阳。平昔饮酒少谷。回阳辛甘。未得必达。 有 干呕 格拒之状。真危如朝露矣。勉议仲景 救逆汤 。收摄溃散之阳。冀有小安。再议治病。救逆汤加参附。 徐 恰交第七日。鼾声呵欠。目瞑烦躁。诊脉微细而促。此皆二气不相接续。衰脱之征最速。是清神熄风方法。难以进商。...

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导气法_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①针刺手法名。《灵枢·五乱》:“徐入徐出,谓之导气。”指进针后,徐缓入针,得气后再徐缓出针的方法。 ②即行气法。参见该条。

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导气法

导气法 ,① 针刺手法 名。《 灵枢 .五乱》:“徐入徐出,谓之 导气 。”指 进针 后,徐缓入针, 得气 后再徐缓 出针 的方法。 ②即 行气法 。参见该条。

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赠樊著作原文、翻译及赏析_白居易古诗_【古诗文大全】

阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。 卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。 其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。 刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。 从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。 凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。 贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。 君为著作郎...

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《守清》原文-出自《文子》_道家_【文学360】

...之于芳臭也,肌肤之于寒温也,其情一也,或以死,或以生,或为君子,或为小人,所以为制者异。神者智之渊也,神清则智明,智者心之府也,智公则心平,人莫鉴于流潦而鉴于澄水,以其清且静也,故神清意平乃能形物之情,故用之者必假于不用也。夫鉴明者则尘垢不污也,神清者嗜欲不误也,故心有所至,则神慨然在之,反之于虚,则消躁藏息矣,此圣人之游。故治天下者,必达性命之情而后可也。

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《守清》原文-出自《文子》_道家_【文学360】

...之于芳臭也,肌肤之于寒温也,其情一也,或以死,或以生,或为君子,或为小人,所以为制者异。神者智之渊也,神清则智明,智者心之府也,智公则心平,人莫鉴于流潦而鉴于澄水,以其清且静也,故神清意平乃能形物之情,故用之者必假于不用也。夫鉴明者则尘垢不污也,神清者嗜欲不误也,故心有所至,则神慨然在之,反之于虚,则消躁藏息矣,此圣人之游。故治天下者,必达性命之情而后可也。

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