...矣。解精微论所谓一水不能胜五火者此也。有脏腑相移者，肝移热于胆，心移热于小肠之类也。有盛衰克制者， 心火 盛克肺金， 肝火 盛克脾土之类也。张子和曰∶目不因火则不病，白轮变赤，火乘肺也。肉轮赤肿，火乘脾也。黑水神光被翳，火乘肝与肾也。赤脉贯目，火自盛也。此即五志之火，由内而生。若天行时热，乃外来之邪火，有感其令气者，其目红肿痒痛，泪如脓水， 畏热 羞明，舌红...
张子韶侍郎．谪居大庾．得目疾．后为永嘉守．中风手足不能举．目遂内翳．丐祠禄还盐官旧隐．绍兴二十九年三月望夜．梦青衣人引至大寺．门金书牌八字．但记其二．曰开福．一僧如禅刹知客．见张甚喜．延入坐．张问主僧为谁．曰．沈元用给事也．张曰．吾与沈先生久不相见．亟欲谒之．命取公服．随语即至．见沈再拜．沈答其半礼．劳苦如平生．且曰．尊公在此．命青衣导往方丈东小堂．其父母方...
...虚而下，与精血并居肾部。）则恐是也。又属之肝胆者，以肝胆之气旺则上升，虚则下降，今恐而气下，是肝胆之气不足也。故勇者谓之胆壮，怯者谓之胆小。张子和曰∶惊者不自知，因外有所触而卒动；恐者自知，不能独坐安卧，必须人为伴侣。惊由 血虚 ，恐因气怯，此大概也。恐亦有由血虚者，热伤肾阴，水涸血虚，复为火所扰。则志昏惑而不定。（肾藏志，志者心之定向也。肾属水，水清故鉴物...
...虚而下，与精血并居肾部。）则恐是也。又属之肝胆者，以肝胆之气旺则上升，虚则下降，今恐而气下，是肝胆之气不足也。故勇者谓之胆壮，怯者谓之胆小。张子和曰∶惊者不自知，因外有所触而卒动；恐者自知，不能独坐安卧，必须人为伴侣。惊由 血虚 ，恐因气怯，此大概也。恐亦有由血虚者，热伤肾阴，水涸血虚，复为火所扰。则志昏惑而不定。（肾藏志，志者心之定向也。肾属水，水清故鉴物...
张子和曰∶妇人带下，《圣惠方》与巢氏二家之说皆非也。夫治病，当先识经络。人身大经有十二，奇经有八脉。十二经与八脉，通身往来，经络共二十道，上下流走环周，昼夜不息。然此十二经上下周流者，止十九道耳。唯带脉起少腹季胁之端，乃章门穴也。环周一身，络腰而过，如束带之于身。《 难经 》云，带之为病，溶溶如坐水中。冲任者，是经脉之海也，循腹胁，夹脐旁，传流于气冲，属于带...
...：一本標後語、十二國史皆作「三年」。 〔二〕鮑本正曰：一本標類要引北堂書鈔作「宣王」。 楚王逐張儀於魏楚王逐張儀於魏〔一〕。陳軫曰：「王何逐張子？」曰：「為臣不忠不信。」曰：「不忠，王無以為臣；不信，王勿與為約。且魏臣不忠不信，於王何傷？忠且信，於王何益？逐而聽則可，若不聽，是王令困也。且使萬乘之國免其相，是城下之事也〔二〕。」 〔一〕鮑本使魏逐之。儀初相魏...
...弛其口腹，药食并进，十剂而脓成。以其根深皮浓，复用针出脓甚多，调理月余而愈。大凡肿疡 溃疡 ，虚症未见，但无实热壅滞可据者，便宜托补如此。 张子和治一富家女子，十余岁，好食紫樱，每食即二三斤，岁岁如此，至十余年。一日， 潮热 如劳，诊其两手尺脉，皆洪大而有力，谓之曰∶他日必作恶疮肿毒，热气上攻，乃阳盛阴脱之症。其家大怒，不肯服解毒之药。不二三年，患一背疽如盘...
...弛其口腹，药食并进，十剂而脓成。以其根深皮浓，复用针出脓甚多，调理月余而愈。大凡肿疡 溃疡 ，虚症未见，但无实热壅滞可据者，便宜托补如此。 张子和治一富家女子，十余岁，好食紫樱，每食即二三斤，岁岁如此，至十余年。一日， 潮热 如劳，诊其两手尺脉，皆洪大而有力，谓之曰∶他日必作恶疮肿毒，热气上攻，乃阳盛阴脱之症。其家大怒，不肯服解毒之药。不二三年，患一背疽如盘...
...为：“人受天地之气，以化生性命也。是知形者生之舍也，气之生者元也”。 调气三法：调气、守气、交气。（导引调气，气功守气，房事交气）。 2. 张子和提倡祛邪扶正 张氏在《儒门事亲》中提出：“养生当用食补，治病当用药攻”。他的养生保健思想核心是“君子贵流不贵滞”。并提出调饮食、施药物、戒房劳、炼气功等方法。 3. 李东垣注重调理脾胃 他在《脾胃论》中指出：“元气...
...也认为：“夜半收心静坐少时，此生发周身血气之大要也”。他还主张“安于淡泊，少思寡顾。省语以养气，不妄作劳以养形，虚心以维神”。另外，攻下派的张子和也将导引吐呐列为治病方法之一。 明至清末，气功在医学界更受重视，气功养生的著述也较多。明代名医张景岳在《 圣济总录 》载有“以意气攻病法”，曰：“其有宿患，但用意并气，法之患处，不过三五日，必愈。若四肢有患，亦可想...
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