...代神医通过“察颜观色”就可以决生死，知未来。这并非仅仅是一种占卜术的神机妙算，而是对人体病理的科学把握和多年临床经验的娴熟运用。 东汉医学家张仲景被人们称为中医的“医圣”。他预言王仲宣生死的故事，可谓神奇。一次张仲景偶遇王仲宣，那时王仲宣只有二十岁出头，张仲景对他说：“你有病，到四十岁时眉毛脱落，半年后就将死亡。你从现在起服用玉石汤，可以幸免一死。”王仲宣听...
清代医家。字覃怀。河南人。乾隆四十二年（1777年）以医游于灵邑，与乔树焘常共论医理。尝手订《 伤寒 点精》（或作《张仲景伤寒原文点精》）两卷。编次遵柯琴之例，注释则汇萃名家精论，参以己意，为之阐发校正。
脉学名。指张仲景所论的十二种脉象。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、惵、卑、损。《 诊家正眼 》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而皆置若罔闻，则有惭于司命之职矣。”
...之 羊，尤很健，毛最长而浓。此羊可入药，如要食，不如无角白大羊。《本草》不言者，亦有所遗尔。又同、华之间，有卧沙细肋，其羊有角似 羊，但低小，供馔在诸羊之上。张仲景治寒疝用 生姜 羊肉汤 ，服之无不验。又一妇人产当寒月，寒气入产门，脐下胀满，手不敢犯，此寒疝也。医将治之以 抵当汤 ，谓其有 瘀血 。尝教之曰∶非其治也，可服张仲景 羊肉汤 ，少减水，二服遂愈。
汉代簪缨盛，梁园雉堞雄。物情须重德，时论在明公。 族大逾开魏，神高本降嵩。世家惟蹇谔，官业即清通。 翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。 履历虽吾道，行藏必圣聪。绛霄无系滞，浙水忽西东。 庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将 故事 ，两地有全功。 去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。 雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。 幕下 ...
张仲景曰∶问妇人年五十，病下利，数十日不止，暮即 发热 ，少腹里急， 腹满 ，手掌 烦热 ，唇 口干 燥，何也？师曰∶此病属带下。何以故？曾经半产， 瘀血 在少腹不去，何以知之？其证唇口干燥，故知之，当以温经主之。
张仲景曰∶寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤。减则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名曰革，妇人则半产漏下。 慎斋按∶以上《金匮》二条，序妇人 崩漏 本于三焦 绝经 ，而芤减之脉，为虚寒相搏之病也。
北宋医家。精研 伤寒 之学，推崇张仲景学说之精要，能变通于其间，于伤寒辨脉及汗、下、温等治法颇有发明。撰有《伤寒微旨论》两卷（1086年），辨析《 伤寒论 》辨证用药理论。原书已佚，今有《永乐大典》辑录本。后世医家多数推崇。
八法为汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。 【八法】 见清．程钟龄《医学心悟．医门八法》。程氏把药物治病的作用，归纳为汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。但八法的实际运用，早在张仲景《 伤寒 论》中已经赅备。
疮家指平素经常有疮、疡、 疖 、 痈 的病人。 【疮家】 指由于刀剑所伤， 失血过多 的病人。指平素经常有疮、疡、疖、痈的病人。对这种病人，张仲景在《 伤寒 论》中提出不可以用发汗法，若汗出就会引起痉挛。
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