卷第五 辨少阳病脉证并治第九_《伤寒论》

少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。 少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。 伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。 本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针,谵语, 柴胡汤 证罢,此为坏病,知犯何逆...

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《伤寒论方解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。中国医学科学院江苏分院中医研究所编。本书诠释《 伤寒论 》方,除引述前人较好的方解外,并能结合现代的临床使用经验,介绍具体方剂。主要从药物组成、调剂用法、原书指证、前贤阐述、拟用剂量、适应证候、禁忌证候、补充讲解八项加以论述。不仅全面系统,而且颇多新意,文字简要,条理比较清淅。1959年由江苏人民出版社出版。

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《伤寒论方解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。中国医学科学院江苏分院中医研究所编。本书诠释《 伤寒论 》方,除引述前人较好的方解外,并能结合现代的临床使用经验,介绍具体方剂。主要从药物组成、调剂用法、原书指证、前贤阐述、拟用剂量、适应证候、禁忌证候、补充讲解八项加以论述。不仅全面系统,而且颇多新意,文字简要,条理比较清淅。1959年由江苏人民出版社出版。

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伤寒论/辨厥阴病脉证并治第十二

...微浮,为欲愈;不浮,为未愈。 厥阴病 ,欲解时,从丑至卯上。 厥阴病, 渴欲饮水 者,少少与之,愈。 诸 四逆 厥者,不可下之,虚家亦然。 伤寒 先厥,后 发热 而利者,必自止。见厥复利。 伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热者,知 胃气 尚在,必愈,恐 暴热 来出而复去也。后三日脉之,其热续在者,期之旦...

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《伤寒论新注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。附针灸治疗法。承淡安注解,朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作,对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析,并对六经病证补充针灸疗法。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义,有其进步意义,但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本,上海中医书局铅印本。1956年由江苏人民出版社出版。

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《伤寒论新注》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。附针灸治疗法。承淡安注解,朱襄君参订。承氏参考多种《 伤寒论 》注本及有关著作,对仲景原文采取提要、注解、小结的形式予以详析,并对六经病证补充针灸疗法。作者在一定程度上试用中西汇通的理论注释经义,有其进步意义,但书中的注解和方论杂有附会和不够恰当的观点。现存1930年上海宏大善书局石印本,上海中医书局铅印本。1956年由江苏人民出版社出版。

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伤寒论_《史载之方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

病有悬性命于毫发之端,决死生于顷刻之下,死生之间,系医者之工拙,医者之工,则病之痊愈速如转圜。医者之拙,则所投之药过于白刃,此 伤寒 之病,非独伤人之急,医者之难事也,古人有言,一日二日,在于皮肤,四日五日,传之脏腑,故皮肤之间可汗。传脏腑之间可下,世之学人,未尝不宗之以为定论,然不知人之有虚实,则病之有轻重,病之有轻重,则传之有迟速,忽有经两日三日,而尚在...

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《伤寒论辑义》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。《聿修堂医学丛书》之一。七卷。日本·丹波元简撰于1801年。作者采辑从成元己以下数十家的注释加以折衷归纳,并结合个人心得,逐条阐析《 伤寒论 》原文。其原文则依宋·高保衡、林忆校订本。作者发挥其语言文字学功底,考核比较精详;方解部分除选注诠释外,并参考古今方书增补了一些效方,对读者颇有启发。现存日刻本,《皇汉医学丛书》本等。1949年后有排印本。

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《伤寒论辑义》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。《聿修堂医学丛书》之一。七卷。日本·丹波元简撰于1801年。作者采辑从成元己以下数十家的注释加以折衷归纳,并结合个人心得,逐条阐析《 伤寒论 》原文。其原文则依宋·高保衡、林忆校订本。作者发挥其语言文字学功底,考核比较精详;方解部分除选注诠释外,并参考古今方书增补了一些效方,对读者颇有启发。现存日刻本,《皇汉医学丛书》本等。1949年后有排印本。

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伤寒论治《笔花医镜》_【中医宝典】

伤寒 之症.与春温夏热不同.温热症 头痛 发热 .必不 恶寒 而口渴.若伤寒则异是.其症由表而入里.初起时邪在太阳膀胱经.则头痛 恶寒发热 .脉浮.宜 加味香苏散 .或 桂枝汤 、 麻黄汤 、 柴葛解肌汤 .继传阳明胃经.则 目痛 鼻干 .唇焦不渴.宜 葛根汤 .再传少阳胆经.则目眩 耳聋 .胸满胁痛 口苦 .寒热往来.头汗.脉弦.宜 小柴胡汤 .此三阳传经...

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