代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
代脉 关乎寿， 结脉 因乎寒， 促脉 因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差之数；日月万古长明，而有相食之时。岁差、相食，曾何损于天地日月也哉！
□ 师曰：妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴，不能食，无寒热，名妊娠， 桂枝汤 主之。于法六十日，当有此证，设有医治逆者，□一月加吐下者，则绝之。 【注】 妇人经断得平脉，无寒热，则内外无病，其人渴不能食，乃 妊娠恶阻 之渐也。故阴脉虽小弱，亦可断为有孕。但恶阻，于法六十日当有此证，设医不知是孕，而治逆其法，□一月即有此证也。若更加吐下者，则宜绝止医药，听其自愈可...
□ 师曰：妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴，不能食，无寒热，名妊娠， 桂枝汤 主之。于法六十日，当有此证，设有医治逆者，□一月加吐下者，则绝之。 【注】 妇人经断得平脉，无寒热，则内外无病，其人渴不能食，乃 妊娠恶阻 之渐也。故阴脉虽小弱，亦可断为有孕。但恶阻，于法六十日当有此证，设医不知是孕，而治逆其法，□一月即有此证也。若更加吐下者，则宜绝止医药，听其自愈可...
藏象著作。旧题汉·华佗撰。为《 中藏经 》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。即“有诸内，必形诸外”之理论的具体发挥。全书共六篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候。有一定参考价值。现存周氏医学丛书本，1981年由辽宁人民出版社铅印本。
藏象著作。旧题汉·华佗撰。为《 中藏经 》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。即“有诸内，必形诸外”之理论的具体发挥。全书共六篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候。有一定参考价值。现存周氏医学丛书本，1981年由辽宁人民出版社铅印本。
藏象著作。旧题汉·华佗撰。为《 中藏经 》附录部分。内照即从色、脉、症的反映来鉴察内脏的病变。即“有诸内，必形诸外”之理论的具体发挥。全书共六篇，首篇仅列四时平脉之名而无论；二至五篇列论脏腑之间互相影响的病脉、病症和选用药物；第六篇辨色、脉、症死候。有一定参考价值。现存周氏医学丛书本，1981年由辽宁人民出版社铅印本。
脉学术语。脉诊内容之一。脉象有无胃气是疾病预后的重要依据。《素问·平 人气 象论》指出平人之常气禀于胃，五脏四时之脉，皆以胃气为本。“人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”有胃气的脉象，在平脉指不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致；在病脉指不论浮、沉、迟、数，皆不失冲和之象。《 望诊遵经 》：“凡诊脉有胃气者生，无胃气者死。”参脉无胃气条。
伤寒 著作。全称《订正仲景全书 伤寒论 注》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清·吴谦等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将平脉法篇、辨脉法篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、三阴三阳经脉图注及伤寒刺灸等穴图。
伤寒 著作。全称《订正仲景全书 伤寒论 注》。十七卷（即《 医宗金鉴 》卷一-十七）。清·吴谦等纂注。编者鉴于《 伤寒论 》的一些旧注本，每多“随文附会，难以传信”，遂予订正，详加注释，并选集过去注本中能阐发仲景经义的见解以备参考。在编次方面，将平脉法篇、辨脉法篇殿于后。末卷有正误、存疑、《 名医别录 》合药分剂法则、三阴三阳经脉图注及伤寒刺灸等穴图。
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