孔子 所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在《 论语 》形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。 一、孔子对中华文化的影响 孔子...
...，送了上120匹良马和80名女乐给鲁国诸侯。 鲁国国君沉溺于此，连续三天没有上朝，到了祭祀之日，忘了分祭肉（这在那个时代是非常严重的事情）。孔子对鲁君大失所望，于是离开鲁国，开始周游列国。孔子先后去了卫、宋、曹、齐、陈、蔡、楚等国。孔子虽然在各国都受到了尊重，但由于孔子以仁为核心，以礼为秩序，要求和谐，爱惜民力的政治主张和当时诸侯追求的霸道格格不入，孔子始终...
...，送了上120匹良马和80名女乐给鲁国诸侯。 鲁国国君沉溺于此，连续三天没有上朝，到了祭祀之日，忘了分祭肉（这在那个时代是非常严重的事情）。孔子对鲁君大失所望，于是离开鲁国，开始周游列国。孔子先后去了卫、宋、曹、齐、陈、蔡、楚等国。孔子虽然在各国都受到了尊重，但由于孔子以仁为核心，以礼为秩序，要求和谐，爱惜民力的政治主张和当时诸侯追求的霸道格格不入，孔子始终...
...播电视总台、崇德影视传媒有限公司、凤凰星影视传媒有限公司 联合制作：好丽友食品有限公司 首播时间：2009年9月央视一套《动画城》 动画片《孔子》简介 季羡林为动画片《孔子》题写片名，动画片《孔子》讲述的是孔子从一个贫民少年成长为万世师表的励志故事，分别刻画了 孔子的少年 、青年、中老年三个人生阶段。 百集动画片《孔子》投资近5000万元，起用了强大的幕后创...
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...是故竹不成用，而瓦不成膝，琴瑟張而不平，笙竽備而不和，有鐘磬而無簨虡．其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也．」 子游問於孔子曰：「葬者塗車芻靈，自古有之，然今人或有偶，是無益於喪．」孔子曰：「為芻靈者善矣，為偶者不仁，不殆於用人乎．」 顏淵之喪既祥，顏路饋祥肉於孔子．孔子自出而受之，入彈琴以散情，而後乃食之．孔子嘗奉薦而進，其親也愨，其行...
...顺应自然和变化，喜怒哀乐就不会影响人体健康。三是不为物累，就是不要因贪图外物而损害自己。一个不为名利所羁绊的人，自然会获得健康而保持青春。 孔即孔子。孔子早就提出“德润身”、“仁者寿”的理论。认为“仁者不孤”，“大德必得其寿”。仁的核心是“爱人”。“爱人”具体体现在热爱生活、宽以待人、与人为善、乐于助人、乐于参与社会公益活动、多做好事和善事等，从而取得精神和...
这篇也是由许多小议论组成的，大多内容又见《 荀子 》。“孔子曰”二章，一是说君臣、父子、兄弟间要讲恕道，一是讲君子要三思。“孔子观于鲁桓公之庙”章是讲“虚则欹，中则正，满则覆”的道理。主张遵守愚、让、怯、谦的损之又损之道，这就是“满招损，谦受益”俗语的来源。
...优。”）有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。（孔曰：“言人无能一日用其力仁者耳。我未见欲为仁而力不足者。”）盖有之矣，我未之见也。”（孔曰：“谦不欲尽诬时人言不能为仁，故云为能有尔，我未之见也。”） [疏]“子曰”至“见也”。○正义曰：此章疾时无仁也。“我未见好仁者，恶不仁者”，孔子言，我未见性好仁者，亦未见能疾恶不仁者也。“好仁者，无以尚之”者，此覆...
孔子 的墓地位于孔林中偏南地段。封土东西30米，南北28米，高5米。进圣林门，过洙水桥，经享殿，到红色垣墙环绕的孔墓。墓前有巨碑篆刻着“大成至圣文宣王墓”，是为明正统八年（公元1443年）黄养正书。墓前石台系唐代从泰山运来峰禅石筑成。 孔子死前 曾将自己离世比作泰山崩塌，而死后成为帝王之师、万世之表，这座高大的石台，正象征着孔子的思想如巍峨泰山，顶天立地。夫...
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