...江楼闻笛） 湖州歌·其六 金人捧露盘（越州越王台） 锦瑟清商引 六州歌头（江都） 满江红（和王昭仪韵） 满江红（吴江秋夜） 满江红（吴山） 婆罗门引（四有八日谢太后庆七十） 琴调相思引（越上赏花） 人月圆 瑞鹧鸪 失调名（宫人鼓瑟奏霓裳曲） 水龙吟（淮河舟中夜闻宫人琴声） 太常引（四月初八日庆六十） 糖多令（吴江中秋） 望江南·幽州九日 惜分飞（歌楼别客） ...
...，在过去不可思议无量数劫以前，当时世上有佛住世，号为觉华定自在王如来，寿命为四百千万亿无量数劫。在觉华定自在王佛教化的像法时代中，有一位出身婆罗门的女子，由于曾在过去无量世当中积累了无量的善根与福德，因此为大众所尊重钦佩，无论何时何地，行住坐卧之时总有天神在暗中保护着她。她的母亲不聿信了邪教邪说，非但不信佛，反而还常常轻视佛法僧三宝。为此，这位圣女想尽了种种...
...说。”地藏菩萨回答说：“我正对此事有所疑惑，很愿意听世尊解说。”佛告诉地藏菩萨说：“在南阎浮提世界中，若有国王、宰相大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，碰到那些最低贱、最贫穷的人，以及驼背肢残、耳聋眼瞎、哑巴痴呆等肢体残缺、六根不具的残疾人。倘若能抱着慈悲心，屈尊就卑，平易近人，亲自到各个地方布施救济穷人，或让手下人去布施的时候，也要叫他们含笑宽慰贫穷的人。那...
...黄色耳。 苗叶 根茎 ，酷似 白芷 ，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属 草类 ，非有草木两种也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之熏渠，又谓之 哈昔泥 。故西国持咒人则禁食。戎人则尝啖，谓能止臭，犹巴人之重负矾也。元时用充食料。根名 稳展 ，用淹 羊肉 ，转 【 】曰∶谚云， 阿魏 无真，言多伪也。雷公验法有三∶一以半铢置熟铜器中，经宿着...
...黄色耳。 苗叶 根茎 ，酷似 白芷 ，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属 草类 ，非有草木两种也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之熏渠，又谓之 哈昔泥 。故西国持咒人则禁食。戎人则尝啖，谓能止臭，犹巴人之重负矾也。元时用充食料。根名 稳展 ，用淹 羊肉 ，转 【 】曰∶谚云， 阿魏 无真，言多伪也。雷公验法有三∶一以半铢置熟铜器中，经宿着...
...黄色耳。 苗叶 根茎 ，酷似 白芷 ，或如草，或如木，此风土不同，禀质则异。咸属 草类 ，非有草木两种也。同根捣汁，暴令干者次之。体气极臭，婆罗门谓之熏渠，又谓之 哈昔泥 。故西国持咒人则禁食。戎人则尝啖，谓能止臭，犹巴人之重负矾也。元时用充食料。根名 稳展 ，用淹 羊肉 ，转 【 】曰∶谚云， 阿魏 无真，言多伪也。雷公验法有三∶一以半铢置熟铜器中，经宿着...
...“卑钵（“钵”原作“铨”，据《酉阳杂俎十八》改）罗”。以佛于其下成道，即以道为称，故号“菩提婆刀叉”。汉翻为道树。昔中天无忧王翦伐之，令事大婆罗门，积薪焚焉，炽焰之中，忽生两树。无忧王因忏悔，号灰菩提树。遂周以石垣，至赏设迦王。复掘之，至泉，其根不绝。坑火焚之，溉（“溉”字原阙，据《酉阳杂俎》十八补）以甘蔗汁，欲（“欲”字原阙，据《酉阳杂俎》十八补）其焦烂。...
...、青竹茹、 牡荆子 。本方加 升麻 一两，名“ 旱莲膏 ”（见《 圣济总录 》）。 【摘录】 《外台》卷三十二引《崔氏方》 《 近效方 》引婆罗门方（见《外台》卷三十一）:莲子草膏 【处方】 莲子草汁3升，生 巨胜 油1升， 生乳 1升， 甘草 1大两（末）。 【制法】 上于锅中煎之，缓火熬令鱼眼沸，数搅之勿住手，看上沫尽，清澄滤，不津垍器中贮之；另用青莲蕊...
...古扁桃 密花角蒿 磨盘草子 木耳（图） 木香（图） 牛蒡（图） 牛胆 牛耳大黄 牛耳大黄叶 牛乳 牛嗓管 牛西西 女金芦 鸥 胖大海（图） 婆罗门皂荚 蒲公英（图） 朴消 蜣螂（图） 牵牛子（图） 齐墩果（图） 肉苁蓉（图） 乳源木莲果 三朵云 桑椹（图） 桑椹子 山芭蕉子 山扁豆（图） 山大黄（波叶大黄） 山豆根（图） 山芙蓉 扇蕨 山马豆根 山麦冬（图）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。