太阴脾经．乃三阴之首．故名太阴．其经起于足大指．上行至腹．络于咽．连舌本．循身之前．口渴．发黄 茵陈汤 ． 小便 赤．大便闭．是太阴本病． 桂枝 大黄汤 ．初病起．不热．不渴． 头不痛．便怕寒．胸 腹满 痛．或吐泻．手足冷．小便清白．或呕呃．是本经直中寒邪．宜 理中汤 初病起．不热不渴．胸腹满痛．手足冷．气口沉细．此内伤生冷．宜 治中汤 ．
十二经别之一。《灵枢·经别》：“手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳，上出缺盆，循喉咙，复合阳明。”即该经别从手太阴肺经的腋部分出，行于手少阴心经前。入胸走肺，向下散络大肠，向上出于缺盆（锁骨上窝），沿喉咙，再与手阳明大肠经相合。
病证名。手太阴肺经气异常所致的病证。《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉，……是动则病肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上 气喘 ，渴，烦心胸满，臑臂内前廉痛，厥，掌中热。气盛有余则 肩背痛 ，风寒，汗出 中风 ， 小便 数而欠。气虚则肩 背痛 ，寒，少气不足以息，溺色变。”《 脉经 ·肺手太阴经病证》：“ 肺气虚 则鼻息...
腹满 ． 腹痛 ．发黄．吐利． 太阴湿土所主．仲景以腹满而吐．食不下．时腹自痛．自利不渴等症．为太阴病．乃湿土自病．非阳经注入之症也．其脉必沉而细．无论外受寒邪．内伤生冷．总以 温中散 寒为主． 理中汤 主之． 邵评∶太阴受邪有二端．一因外受风寒．一因内伤冷食．与他经不同也．自受寒邪．治宜温中． 若太阴 中风 ．其脉尺寸俱浮．其症四肢烦疼者．可发汗．宜 桂枝...
计九法（据舒本校补） 一、太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕 （指胃脘部痞结胀鞕的意思。） 。 原文273 【郑论】 按腹满而吐，有因饮食停滞而吐者，有因邪热结聚上壅而吐者，有因寒邪闭结上逆而吐者，不可不辨。但邪之所聚，上逆则为吐，下迫则为泻，故有 腹痛 之征。理应相机施治，若误下之则正气大伤，必有结鞕之患，不可不慎也。...
太阴在运气中的意义界定得很清楚，就是在天为湿，在地为土，合言湿土。土的问题前面用了很大的篇幅来讨论，大家应该很熟悉。这里着重来讨论湿。
牢脉 者，沉阴无阳之脉也，是寒湿深入肝脾；肝脾之体，其腠理为 瘀血 布满而胀大也。 故其证气呼不入，稍动即喘，两胫 无力 ，腰强不便，两胁 胀，皮肤微 似肿，最易出汗，声粗 气短 ，喉中介介不清，皆肝脾气化内外隔绝所致，以其本体内塞，气无所输也。近年迭诊四人，大率是忧思 抑郁 之士也。一以会试留京苦读，冬寒从两足深入上攻，立春之日，忽觉两腿无力，行及数武，即
正阳这个词在《 伤寒论 》中没有单独使用，它只是与阳明搭配而成“正阳阳明”。正阳是否就是指太阳、少阳之外的阳明？或者正阳这个词还有其他的含义？这个问题上述的这些释义似乎都没有提出来。 我们认为正阳不见得就是指阳明，或者说正宗的阳明就叫正阳。正阳应该有它专门的含义，这个含义我们可以从文字的角度来了解。《康熙字典》载云：“四月亦曰正月。《诗·小雅》‘正月繁霜’，
医经著作。二卷。元·滑寿撰。刊于1366年。作者鉴于《 难经 》原书有文字缺漏，编次错乱等情况，而历代注本又不够理想，遂参考元以前《 难经 》注本及有关医籍，对《 难经 》的部分内容进行考订辨论。在调整编次、补充缺漏的基础上予以诠释。释义能融会诸家，结合个人见解予以发挥，在《 难经 》注本中影响较大。1949年后有排印本。
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