中国医学通史绪论(四)_中医文化中医发展_【中医宝典】

...面。 (1)通过研究揭示中国医学科学的特征,总结历史经验和探索其发展规律,为当代医学科学的发展道路、途径和方法,提供政策性借鉴。 (2)研究中国医学发展与历代社会制度、政治经济、哲学思想、宗教文化和科学技术的相互关系,分析研究揭示其诸种因素的相互影响,从而汲取其历史经验和教训,对制定和正确评价医药卫生工作的方针,一定会有较好的理论意义。 (3)通过对历代医学...

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伦理道德——中医医德思想的源泉_【中医宝典】

...,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命;见彼苦恼,若已有之,深心凄怆;勿避险峻,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救。无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医。”集中而完美地体现了中国传统的伦理道德观念,不仅被后世的医家奉为圭臬,而且得到了社会各界的广泛认可,因而成为传统中医药伦理学思想的重要基础,直到今天仍然具有重要的现实意义。

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墨家观点:“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观_墨家_【文学360】

“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世;人民过着“饥者不得食,寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活;原因是“天下之人皆不相爱”,应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想,他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...

https://wenxue360.com/archives/4793.html

墨家观点:“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观_墨家_【文学360】

“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世;人民过着“饥者不得食,寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活;原因是“天下之人皆不相爱”,应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想,他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...

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“天人合一”思想产生的实践基础_【中医宝典】

...民族虚无主义的误导,使其在一片发展中医的繁荣景象中,中医学术发生了异化,导致全国大部分中医院不姓“中”,多数中医药人员“西医化”,患上了严重的“失语症”,没有自己的学术,没有自己的思想,没有自己的语言。中医几乎到了“名存实亡”的境地,所以继承和发展中医药传统文化已迫在眉睫。中国中医药报前一时期曾对杨振宁先生和何祚庥先生“否定天人合一”、“否定中医理论”的演讲...

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幽门螺杆菌酶类对胃粘液屏障的破坏_《中国幽门螺杆菌研究》在线阅读_【中医宝典】

...致病机理,学者们从不同角度提出两种不同假说,一是胃泌素相关(gastrin-link)假说,即Hp感染—胃泌素释放增多—胃酶增高—胃十二指肠粘膜损伤;一种是漏屋(leking roof)假说,即Hp损伤胃十二指肠的粘液屏障和粘膜屏障,使粘膜易受H + 等攻击因子的损伤。本文仅就Hp产生的酶类对粘液屏障的破坏作用,以及某些抗 溃疡 药物对这些酶的影响作一综述。

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方舟子:我反中医不等于反中国传统文化_中医文化中医思考_【中医宝典】

中医理论体系不是科学,与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入,应该彻底地否定、抛弃。中医只是中国传统文化中的一小部分,并不能代表中国传统文化,所以反对中医并不等于反对中国传统文化。否定中医的科学价值,并不等于否定中医的文化价值。 和所有在中国大陆长大的人一样,我小时候也是看过中医、喝过中药的。我很清楚地记得我最后一次看中医的情形。那大概是我上高一的时候,不...

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氨水长期作用对大鼠胃粘膜屏障的影响_《中国幽门螺杆菌研究》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

由于幽门螺杆菌(HelicobacterPylori,Hp)具有很强的尿素酶活性,导致Hp感染患者胃液中的氨浓度明显增高。这种增高的氨对胃粘膜的影响目前尚未见报告。本实验使用Hp阳性例胃液中所测平均浓度0.01%及较高值.02%的氨水长期饲养大鼠,探讨了氨对胃粘膜屏障功能的影响 。本文就其对胃粘膜血流、胃粘膜电位差(potential dif ferece,...

https://qihuangzhishu.com/962/96.htm

2Hp酶类对胃粘液屏障的破坏作用_《中国幽门螺杆菌研究》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...胃粘膜表面疏水性降低,用铋剂和抗生素根除Hp后其疏水性恢复正常。以上事实表明,Hp产生PLA2,后者在适宜pH破坏粘液层中的磷脂,降低粘液层的疏水性。此外,亦有实验表明,PLA2可使粘液层中的磷脂酰胆碱和磷脂酰乙醇胺转变为溶血磷脂酰胆碱和溶血磷脂酰乙醇胺,而10mmol/L溶血磷脂酰胆碱可使粘蛋白粘度下降74%,粘蛋白抗H+弥散能力下降12%,胃蛋白酶对粘蛋...

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韩愈的思想特色_文学家_【文学360】

...“清政”,是指为官要廉政,政治要清明,要能除弊抑暴,目的是巩固封建国家的政权。 关于兼礼法,这里的礼指的是封建等级制度。“仁”与“礼”是儒家思想中相辅相成、互为一体的两个方面。韩愈将礼乐刑政并提,做为治国之方。他奉“六经”又通百家,是文人又兼官僚,修文事也治军事,因此,在治国问题上,他主张儒经与法律兼顾,刑政与教化并重。 礼乐是指思想文化、行为举止方面,刑政...

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