有病身 热汗 出，烦满不为汗解，此为何病？汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥。 ○一阴发病，主惊骇 背痛 ，善噫善欠，名曰风厥。（《素问》） 风，热邪也；厥，气上逆也。 ○一阴，谓手厥阴心包、足厥阴肝也。心为火、肝为风，风火交作，则为惊骇。心脉出属心包，在膺背之间，故背痛。五气所病，心为噫，故善噫。欠，曲引肢体之名，木曲之象也。是皆风火逆...
《 伤寒 》书有“噫气不除”句，今人以“噫”字读作“根据”字声者居多，因《四书》注∶“噫，心不平声也。”但此噫气由中气不和，胃气上逆，与心不平声义不合。考《字典》音于介切，应读“隘”字之去声为是。 《脉诀》二十八脉内有 濡脉 ，注云∶“与烂绵相似。”今人读作“如”字声者居多，然非濡滞之义。考《字典》“濡” 字有而、囚、如、柔、 、五音，《庄子》有“濡弱谦下为...
《 伤寒 》书有“噫气不除”句，今人以“噫”字读作“根据”字声者居多，因《四书》注∶“噫，心不平声也。”但此噫气由中气不和，胃气上逆，与心不平声义不合。考《字典》音于介切，应读“隘”字之去声为是。 《脉诀》二十八脉内有 濡脉 ，注云∶“与烂绵相似。”今人读作“如”字声者居多，然非濡滞之义。考《字典》“濡” 字有而、囚、如、柔、 、五音，《庄子》有“濡弱谦下为...
旋复花 甘草 人参 代赭石 生姜 半夏 大枣 汗吐下后．心下痞硬．噫气不除．此汤主之． 噫气．俗名 嗳气 ．饱食息也． 硬则气坚．咸味可以软之． 旋复花 之咸．以软痞硬．虚则气浮．重剂可以镇之．代 赭石 之重．以 镇虚 逆．生 姜半夏 ．辛以散虚痞． 人参 大枣 ．甘以补胃弱． 痞而下利． 生姜泻心汤 ．痞而不下利． 旋复代赭汤 ．
...甘草 （三两炙） 大枣 （十二枚擘） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎．取三升．温服一升．日三服． 伤寒 发汗若吐若下解后．心下痞硬．噫气不除者． 旋复代赭汤 主之．按心下痞硬．中虚而有留邪也．噫气不除． 胃逆而兼蓄饮也．主旋复导饮下行． 代赭 镇心降逆．而邪之留滞者．复生 姜半夏 以开之．气之逆乱者．用 人参 甘草 大枣 以和之．虚回邪散．则痞可解而...
...甘草 （三两炙） 大枣 （十二枚擘） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎．取三升．温服一升．日三服． 伤寒 发汗若吐若下解后．心下痞硬．噫气不除者． 旋复代赭汤 主之．按心下痞硬．中虚而有留邪也．噫气不除． 胃逆而兼蓄饮也．主旋复导饮下行． 代赭 镇心降逆．而邪之留滞者．复生 姜半夏 以开之．气之逆乱者．用 人参 甘草 大枣 以和之．虚回邪散．则痞可解而...
...甘草 （三两炙） 大枣 （十二枚擘） 上七味．以水一斗．煮取六升．去滓．再煎．取三升．温服一升．日三服． 伤寒 发汗若吐若下解后．心下痞硬．噫气不除者． 旋复代赭汤 主之．按心下痞硬．中虚而有留邪也．噫气不除． 胃逆而兼蓄饮也．主旋复导饮下行． 代赭 镇心降逆．而邪之留滞者．复生 姜半夏 以开之．气之逆乱者．用 人参 甘草 大枣 以和之．虚回邪散．则痞可解而...
...本也。要之此证是土虚而非火虚，故不宜于姜、附。若水不利而湿甚，复利不止者，则又当利其 小便 矣。 □ 伤寒 发汗，若吐若下，解后，心下痞□，噫气不除者， 旋覆代赭石汤 主之。 【注】 伤寒发汗，若吐若下，解后，设表里俱清，自然胃和思食而愈。今邪虽解，而心下痞□，胃虚结也；噫气不除，胃气逆也。然治痞之法，无出 诸泻心汤 。故于 生姜泻心汤 方中，去芩、连、 干...
胃内带食腐的气味从口中排出，叫“ 嗳腐 ”，《 伤寒论 》称为“干噫食臭”。多见于 消化不良 。若从胃内排出的气体无味的，称为“ 嗳气 ”。《 伤寒论 》称“噫气”，俗称这种嗳气为“胃风”。多因中焦气滞，胸膈胀满，故嗳出才觉舒畅。多见于 胃病 及 脾胃虚弱 、肝胃不和的患者。
胃内带食腐的气味从口中排出，叫“嗳腐”，《伤寒论》称为“干噫食臭”。多见于消化不良。若从胃内排出的气体无味的，称为“嗳气”。《伤寒论》称“噫气”，俗称这种嗳气为“胃风”。多因中焦气滞，胸膈胀满，故嗳出才觉舒畅。多见于胃病及脾胃虚弱、肝胃不和的患者。
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