陈实功曰∶牙疔生于牙缝之中，顶高突起，痛连腮项，破则流血。先宜针刺，照 疔疮 门施治。（《正宗》）
陈实功曰∶ 鹅掌风 乃手阳明胃经火热血燥，外受寒凉所凝，以致皮肤枯槁。初起 紫斑 白点，久则手心皮肤枯浓，破裂不已。（《正宗》） 又曰∶时疮余毒未尽，亦能致此。 申斗垣曰∶ 杨梅 疮，食 鹅肉 亦生。（《启玄》） 《心法》曰∶此证手掌及指上层层剥皮，血肉外露。
杼疽 （图） 《鬼遗方》曰∶杼疽发发中须内及两耳。不穴十五日死；可刺其脓，色黑如 豆豉 ，或见血者死。 王肯堂曰∶杼疽生颈上两耳后，初不甚肿，但痛痒不时，而出清水，渐渐长大如 玳瑁 斑点者是也。亦名化骨疮。若过时溃烂，日久出骨者大恶之证。此证多生于积郁之人，七恶多见，犯禁者不治。（《准绳》） 申斗垣曰∶杼疽，乃手少阳三焦经多气少血，生于耳下天牖、翳风二穴之旁
牛程蹇 （图） 陈实功曰∶牛程蹇乃因程途奔走，热脚下水见风，以致气滞血枯，结成顽硬皮肉，荣卫不滋，渐生肿痛，肿高突起，步履难行，久则破裂，脓水相流，每日 温汤 洗净，搽 牛角 散。又有内脓攻注，皮顽难破者，以大线针抿头挑破出脓乃宽。硬皮跷破者，剪而去之；肉不生者， 玉红膏 搽之。肉满不生皮者， 生肌散 掺之。（《正宗》） 《心法》曰∶牛程蹇生于足跟及足掌内，
天蛇毒 （图） 王肯堂曰∶天蛇毒，即天蛇头，不拘何指， 赤结毒，肿痛有脓，裂开有口唇如蛇头状，是以名焉。又名发指，属手厥阴心包络经积热所致，虽黑色顽麻，溃烂脱指者，亦不死。（《准绳》） 陈实功曰∶天蛇毒即蛇头疔，乃 心火 妄动，攻注而成。其指头肿若蛇头，赤肿痛，疼极连心；甚者寒热交作，肿痛炎上。初起宜灸， 蟾酥 饼膏盖。（《正宗》） 冯鲁瞻曰∶天蛇头者，手指
《鬼遗方》曰∶内疚疽，发两腋及臂并两手掌中，振寒热而嗌干，饮多即呕，烦心 ，脉盛，六、七、八日诊如此可汗，不汗死。 内疚疽 （图）
澄曰∶双目流血，大人属心肝二经火盛而成，宜凉心清肝，其血自止。小儿乃胎火肝热所致，宜凉肝导赤，兼与 鲫鱼 煨汤喂之，自效。
委中毒 （图） 王肯堂曰∶委中毒在膝后折纹，即膝后 内约纹中，坚硬如石，微红微肿，属少阳胆经。由脏腑积热流入膀胱，治之稍迟，则筋缩必成废疾。（《准绳》） 申斗垣曰∶委中毒生于膝弯内，乃肾经气血阻滞而成。（《启玄》） 《心法》曰∶委中毒生委中穴。（穴在膝后 中央约纹陷中即是。约纹者，折纹也，又名血 穴，属膀胱经，俗名腿凹。）经曰∶ 中由胆经积热流入膀胱，壅遏不
杨梅 疮 （图） 陈实功曰∶ 杨梅 疮者，又名时疮，俗名歹疮，因其形类杨梅耳。总由湿热邪火所化，先从上部见之，皮肤作痒，筋骨不疼，其形小而干者，是气化传染，乃脾肺受毒。毒在皮肤，不曾传里为轻，宜 万灵丹 发汗自解。先从下部见之，筋骨多痛，小水涩淋，其形大而硬者，是精化欲深，乃肝肾受毒。毒在骨髓，未透肌肤为重，宜 九龙丹 通利以泻骨中之毒，须内毒已解，筋骨不疼
陈实功曰∶穿踝疽即脚拐毒，乃足三阴经湿热下流，停滞而成。初起内踝肿痛彻骨，举动艰难，甚则串及外踝通肿。此证若不早治，因循必成废疾。（《正宗》） 又曰∶大法，初起宜 荆防败毒散 加 牛膝 ，胀者针之， 玉红膏 敛之，虚者补之。 《心法》曰∶穿踝疽乃脾经寒湿下注，血涩气阻而成。先从内踝骨发起，串及外踝，至蚀里外，通肿不红，以有头为阳，易破易治，若只闷肿无头为阴，
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