...，阴之 绝阳 ，名曰 阴之绝阴 。 是故三阴之离合也， 太阴为开 ， 厥阴为阖 ， 少阴为枢 。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰 一阴 。 阴阳（雩重）（雩重），积传为一周，气里形表，而为相成也。 阴阳离合篇第六参考白话译文 黄帝 问道：我听说天属阳，地属阴，日属阳，月属阴，大月和小月合起来三百六十天而成为一年，人体也与此相应。如今听说人体的 三阴三阳 ，和...
即阴阳的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的病理。如“亡阴”“亡阳”等进一步发展就可能导致阴阳离决的严重恶果，故《素问、生气通天论》说：「阴阳离决，精气乃绝」。
推食指法 ， 小儿推拿 方法名。《 推拿 指南》：“推食指法，此法能和气血，能 发汗 ，用右大指外侧在 虎口三关 上，向上下推之，男左女右。”
前后配穴法 ， 针灸 配穴法 之一。前，指头面，胸腹；后，指枕项、腰背。前后 穴位 相配，称前后配穴法。如眼病取面部的 睛明 和枕部的 风池 ； 胃病 取 腹部 的 中脘 、 梁门 ， 背部 的 胃俞 、 脾俞 等。 俞募配穴法 也可归于此类。参见该条。
阴阳二十五人 ，《 灵枢 经》篇名。该篇根据 阴阳 五行 学说，将禀赋不同的各种人体形态归纳为木、火、土、金、水五种类型。每一类型又按五音的阴阳属性以及上下左右等各分出五类，共为二十五种人。 参看 灵枢/阴阳二十五人第六十四
...食何由化，与天之无日等矣。欲保天年，其可得乎？《内经》一百六十二篇，惟此节发明天人大义，最为切要，读者详之）。 凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度（阴主内守，阳主外护，阳密于外，则邪不能侵，而阴得以固于内也。不和者，偏也，偏于阳；若有春而无秋；偏于阴，若有冬而无夏。和之者，泻其太过，补其不足，俾无偏胜，圣人之法度也）。故阳...
...。 二阴一阳 发病，善胀、心满善气。 三阴三阳 发病，为偏枯萎易，四肢不举。 鼓一阳曰钩，鼓 一阴 曰毛，鼓 阳胜 急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。 阴争于内，阳扰于外， 魄汗 未藏， 四逆 而起，起则熏肺，使人 喘呜 。 阴之所生，和本曰和。 是故刚与刚， 阳气 破散 ， 阴气 乃消亡。 淖则刚柔不和， 经气 乃绝。 死阴之属，不过三日而死， 生阳 ...
病之大纲．不外阴阳．阳卫外者也．阳不密则不能卫外而为固．故风寒六淫之邪得以入之．入之则外感之诸症生焉．阴为阳守者也．阴弗营则不能宅阳以藏神．故内伤神志筋骨之病居之．居之则内伤脏气之有余不足种种兴焉．识病必先辨阴阳．阴阳辨而后能察病矣． 所谓阳者．欲如运枢．运枢者．开和调而不凝滞也．若起居如惊．则自致烦扰．而神气乃浮矣．浮则神内散而出．邪外伺而入．于是有因寒因...
...我们所处的单位太极体，也时刻在旋转，在膨胀。最终也逃不离死亡，这就是生长化收藏。 上面说了阴阳的消长为阴阳大道中一切运动的基础。在太极体中，阴阳二气相互作用，主要是因为阴阳二气的控制能力，计算方法在阴阳大道运动定律中言及。控制能力是什么？ 阴阳大道消长第二定律：在太极体中，阴阳消长的相互作用是大小相同，性质相反的一对控制能力。 控制能力是气与能力的总和，作用...
揉手背法 ， 小儿推拿 方法名。出《 保赤 推拿法 》。重揉小儿 手背 。可 平肝 和血，用治 惊风 等病证。
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