...黎:西伯既戡黎，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命。格人元龟，罔敢知吉。非先王不相我后人，惟王淫戏用自绝。故天弃我，不有康食。不虞天性，不迪率典。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威？’大命不挚，今王其如台？” 2、西伯戡黎:王曰：“呜呼！我生不有命在天？” 3、西伯戡黎:祖伊反曰：“呜呼！乃罪多，参在上，乃能责命于天？殷之即丧，指乃功，不无戮于尔邦！”
目录 《医方类聚》典裙丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医方类聚》：典裙丸 【处方】 樟脑 2钱， 零陵香 2钱， 甘松 2钱， 麝香 2钱， 白矾 3钱， 茱萸 1钱， 母丁香 2钱， 苁蓉 1两， 蛇床子 5钱， 晚蚕蛾 1两， 官桂 2钱， 龙骨 2钱，黄犬头脑髓并内外肾1付（生用，烧灰）。 【制法】上为细末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 ...
...体部位名。指膻中。在两乳之间，为气之海。其部位近心肺，为宗气发源地，能助心肺运输气血，协调阴阳，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《素问·灵兰秘典论》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。”王冰注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。然心主为君，以敷宣教令，膻中主气，以分布阴阳。气和志适，则喜乐由生；分布阴阳，故官为臣使也。”吴昆注：“主化气而承治节，宣神明者也，是行君...
曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。 曹丕命令刘劭、王象、缪袭等人编纂中国第一部类书《皇览》，开官方组织编纂类书的先河。 《典论?论文》开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖 其《燕歌行》则是中国文学史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响
...寇之言。”曰：“何贵?”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎?”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉盗乎?”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何?”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何?”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌，可乎?”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。”
①社稷。指统治地位。《素问·灵兰秘典论》：“以为天下者，其宗大危。” ②属，主。《素问·至真要大论》：“必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。” ③泉源。《素问·解精微论》：“水宗者，积水也，积水者，至阴也；至阴者，肾之精也。宗精之水所以不出者，是精持之也。” ④祖始，根本。《素问·王冰序》：“诚可谓至道之宗，奉生之始矣。” ⑤尊奉。《 温病条辨 ·...
...后复游京师．梦神告云．汝当发迹．何不上书．明夜再梦．陆以尝坐此谪．殊不信．乃迁舍避之．是夜又梦．犹未谓然．走谒故人高伸 尚书 ．丐归资．相见甚喜．留之宿．翌旦朝回．谓曰、天觉极恼人．欲作政典．令吾为校证官．陆曰、此乃周官六典中一事耳．何不便作六典．而独举其一耶．伸曰、君好作一书言其事．陆始思神言．亟草书论之．伸命楷书吏．立誊写以入．遂得迪功郎．时张天觉为相．
...五寸（《 针灸甲乙经 》）；天枢下四寸（《 针灸聚英 》）；“去腹中行当各三寸”（《 针灸资生经 》）。布有肋下神经分支，外侧为腹壁下动、静脉。主治小腹 胀痛 ， 小便 不利， 遗尿 ， 便秘 ， 月经不调 ， 疝气 等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。 ②解剖结构名。水液的道路。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉”。
...言其无形。 滑寿曰：心包一名手心主，以脏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘，而黄脂裹者心也，脂_之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也，此说为是，凡言无形者非。 「灵兰秘典论」有：十二官，独少心包一官，而有膻中者，臣使之官，喜乐出焉二句。 今考心包，脏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也，此一官即此经之谓欤（图五十九）。
...言其无形。 滑寿曰：心包一名手心主，以脏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘，而黄脂裹者心也，脂_之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也，此说为是，凡言无形者非。 「灵兰秘典论」有：十二官，独少心包一官，而有膻中者，臣使之官，喜乐出焉二句。 今考心包，脏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也，此一官即此经之谓欤（图五十九）。
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