...故多表症。盖表邪传里。必先胸至胁，然后入里者也。胸满症必内有痰涎，外邪传里，互相交结致是。故胸满胸痹之症，多用 栝蒌 等豁痰，或用 瓜蒂散 吐法。 伤寒 胸满心烦 发热 者， 柴胡 陷胸汤 。胸满连胁，加 青皮 、枳桔。若尚带太阳表症，加散表药。寒热胸满而呕苦，通用 小柴胡汤 加枳、桔。未效，合 小陷胸汤 。故胸满症，栝蒌、枳、桔为必用之药。惟呕多者用 半夏...
...，宜轻扬宣散，清代 医家 吴鞠通 常选用质地较轻、气味较薄的药，即“治上焦如羽，非轻不举”的治法。古人还根据“其高者，因而越之”的法则，创立吐法，主张服盐汤或用 鹅毛 刺激喉管引起 呕吐 ，使 病邪 从上而出。再如，夏秋时令，误食腐败不洁之物， 腹泻 腹痛 ，医生亦常因势利导，让病人继续 泻下 秽臭之物，腹痛、腹泻亦渐好转，若此时 止泻 ，逆其病势，反而有可...
... 末二分，与二味末研匀，用膏子搜和丸，如 龙眼 大，以朱砂为衣。温酒化下一丸，甚者二丸，以吐为度。得吐即醒，不醒者不可治。《必用方》论中风无吐法，引金虎碧霞为戒，且如卒暴涎生，声如引锯，牙关紧急，气闭不行，汤药不能入，命在须臾者，执以无吐法，可乎？但不当用银粉药，恐损脾坏人四肢尔。 予用此二方，每每有验。（罗谦甫方，有 粉霜 铅粉 ，无 藜芦 ，治法同） 治...
... 末二分，与二味末研匀，用膏子搜和丸，如 龙眼 大，以朱砂为衣。温酒化下一丸，甚者二丸，以吐为度。得吐即醒，不醒者不可治。《必用方》论中风无吐法，引金虎碧霞为戒，且如卒暴涎生，声如引锯，牙关紧急，气闭不行，汤药不能入，命在须臾者，执以无吐法，可乎？但不当用银粉药，恐损脾坏人四肢尔。 予用此二方，每每有验。（罗谦甫方，有 粉霜 铅粉 ，无 藜芦 ，治法同） 治...
...轻浅的，宜轻扬宣散，清代医家吴鞠通常选用质地较轻、气味较薄的药，即“治上焦如羽，非轻不举”的治法。古人还根据“其高者，因而越之”的法则，创立吐法，主张服 盐汤 或用 鹅毛 刺激喉管引起 呕吐 ，使病邪从上而出。再如，夏秋时令，误食腐败不洁之物， 腹泻 腹痛 ，医生亦常因势利导，让病人继续泻下秽臭之物，腹痛、腹泻亦渐好转，若此时止泻，逆其病势，反而有可能加重病...
...轻浅的，宜轻扬宣散，清代医家吴鞠通常选用质地较轻、气味较薄的药，即“治上焦如羽，非轻不举”的治法。古人还根据“其高者，因而越之”的法则，创立吐法，主张服 盐汤 或用 鹅毛 刺激喉管引起 呕吐 ，使病邪从上而出。再如，夏秋时令，误食腐败不洁之物， 腹泻 腹痛 ，医生亦常因势利导，让病人继续泻下秽臭之物，腹痛、腹泻亦渐好转，若此时止泻，逆其病势，反而有可能加重病...
...是也。方书以五畜分五脏。丹溪断其为痰，千古灼见。大法行痰为主，用 黄连 、 胆星 、 栝蒌仁 。如内有热者，用凉药以清其心。有痰气实者，可用吐法。虚实在脉上辨，不可以肥瘦取。若虚而不能吐下者，用 人参 、菖蒲、 茯苓 、 麦冬 、 全蝎 、 竹沥 之类。 大抵癫为心血不足，狂为痰火实盛，痫病独生乎痰，因火动之所作也。治法∶痫宜乎吐，狂宜乎下，癫则安神养血，兼...
...是也。方书以五畜分五脏。丹溪断其为痰，千古灼见。大法行痰为主，用 黄连 、 胆星 、 栝蒌仁 。如内有热者，用凉药以清其心。有痰气实者，可用吐法。虚实在脉上辨，不可以肥瘦取。若虚而不能吐下者，用 人参 、菖蒲、 茯苓 、 麦冬 、 全蝎 、 竹沥 之类。 大抵癫为心血不足，狂为痰火实盛，痫病独生乎痰，因火动之所作也。治法∶痫宜乎吐，狂宜乎下，癫则安神养血，兼...
...无论具体施用何法，但汗法之用，发汗应以邪去为度，不可发汗太过，宜防伤津耗气，凡表邪已尽、自汗、盗汗、失血、汗泻、热病津伤者，均为所忌。 二、吐法 吐法，又称催吐法，是运用涌吐方药以引邪或毒物从口吐出的治疗大法。《素问·阴阳应象大论》说：“其高者，因而越之”。所以本法主要适用于痰积、宿食停留胸膈胃脘者，或误食毒物尚在胃中者。 临床应用时，根据病邪性质和人体的盛...
...刑，治治用德，理也。余用三法，常兼众法，有按有跷，有 有导，有增减，有续止。医者不得余法而反诬之，哀哉！如引痰、漉涎、取涕迫泪，凡上行者，皆吐法也；熏蒸、渫洗、熨烙、针制、砭射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也；催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者，皆下法也。天之六气，风寒暑湿燥火，发病多在于上。 地之六气，雾露雨 雪水 泥，发病多在于下。酸苦甘辛咸淡...
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