阳明病脉迟。迟者缓实之象，既缓实似近于可下之证，然汗出多又微 恶寒 ，是有表证，宜 桂枝汤 发汗以解表也。总而言之，表证未解，总宜解表，解表用 桂枝汤 也。若误下之，此为大逆。如便硬而脉浮大，亦不得因便硬而言下。浮为表证，亦宜 桂枝 汤发汗解表。至于 伤寒 六七日，不大便而 头痛 有热。此胃热实象，宜 调胃承气汤 以和胃。若 小便 清而不赤，仍是表病，并非里...
...此恙多由忧愁思虑，伤于心脾，血液不生，日渐煎熬， 肝火 弥炽，肾水益枯，五脏之阴既竭，六腑之阳安得独足，于是槁在上而为噎，槁在下而为膈。”《医学原理·噎膈 反胃 门》：“原其所由，尽因 五味 、七情伤损脾肺，不能输布水谷精微之气，以致精血不生，无以滋荣上焦，而咽喉、吸门干槁坚涩，是以惟饮可下，食则难入，名曰膈噎。治法在于滋阴降火、养血生津为本。”参见噎膈条。
（肿附） 腹胀 由脾胃虚，气攻作也。实者闷乱喘满，可下之，用 紫霜丸 白饼子 。不喘者虚也，不可下。若误下，则 脾气虚 ，上附肺而行，肺与脾子母皆虚。肺主目胞腮之类，脾主四肢，母气虚甚，即目胞腮肿也。色黄者，属脾也。治之用 塌气丸 渐消之。未愈渐加丸数，不可以 丁香 、 木香 、 橘皮 、 豆蔻 大 温散 药治之。何以然？ 脾虚 气未出，腹胀而不喘，可以散药...
（肿附） 腹胀 由脾胃虚，气攻作也。实者闷乱喘满，可下之，用 紫霜丸 白饼子 。不喘者虚也，不可下。若误下，则 脾气虚 ，上附肺而行，肺与脾子母皆虚。肺主目胞腮之类，脾主四肢，母气虚甚，即目胞腮肿也。色黄者，属脾也。治之用 塌气丸 渐消之。未愈渐加丸数，不可以 丁香 、 木香 、 橘皮 、 豆蔻 大 温散 药治之。何以然？ 脾虚 气未出，腹胀而不喘，可以散药...
...三升，温服一升，以利为度。 □ 其 脉数 而紧，乃弦，状如弓弦，按之不移。脉弦数者，当下其寒。脉紧大而迟者，必心下坚。脉大而紧者，阳中有阴，可下之。 【按】 「其脉数而紧乃弦，状如弓弦，按之不移，脉弦数者」之十九字，当是衍文，阅『 伤寒论 ·辨脉法』自知。「当下其寒」之四字，当在「必心下坚」之下，文义始属。 【注】 脉紧大而迟者，必心下坚□，乃寒实也，当下其...
...今脉浮，故知在外，当须解外则愈， 桂枝汤 主之。方在太阳五（方【1】）。 太阳病，先发汗不解，而复下之，设内有腑热，则下之当愈，若使脉浮，则表邪未解，必不能愈。以浮为邪在表，遗其外邪，而反下之，故令不愈。当须解外则愈，宜主 桂枝 也。 此太阳表证未罢，而内有腑证，固当下也，然必外解，而后可下。若发汗未解，而遽下之，设脉犹见浮，则外必不愈，故仍以 桂枝 解外。
...，求疗于戴人。戴人欲投泻剂，二人不从，为他医温补之药所惑，皆死。其同病有宋子玉者，俄省曰∶彼已热死，我其改之？敬邀戴人。戴人曰∶公之疾，服热药久矣。先去其药邪，然后及病邪，可下三百行。子玉曰∶敬从教。先以 舟车丸 、浚川散，大下一盆许。 明日减三分，两足旧不仁，是日觉痛痒。累至三百行始安。戴人曰∶诸痿独取阳明。阳明者，胃与大肠也。此言不止谓针也，针与药同也。
发黄之症，是邪热伏于阳明，郁塞熏蒸而现于外，必大便结 小便 闭，热结于中，而不得泄也。治宜可下下之，次以清热和解为要。其症有三，凡两目或黄或赤，六脉洪大有力燥渴者，为阳毒发黄，直下之。若小水不利或赤，小 腹胀 满不痛，脉来沉细有力，渴而大便实者，为湿热发黄，宜清利小水。若环口黧黑，柔汗发黄者，此是脾绝，盖脾主唇口，脾失精华，则黧黑见，脾气绝，则柔汗形，故真脏...
发黄之症，是邪热伏于阳明，郁塞熏蒸而现于外，必大便结 小便 闭，热结于中，而不得泄也。治宜可下下之，次以清热和解为要。其症有三，凡两目或黄或赤，六脉洪大有力燥渴者，为阳毒发黄，直下之。若小水不利或赤，小 腹胀 满不痛，脉来沉细有力，渴而大便实者，为湿热发黄，宜清利小水。若环口黧黑，柔汗发黄者，此是脾绝，盖脾主唇口，脾失精华，则黧黑见，脾气绝，则柔汗形，故真脏...
昔人论治疗，每以实实虚虚为戒。诚能察此，即可下不可下之理，岂不较然，大抵可下之法，当以里实为先，谓如 伤寒 之病，其满三日者，下之而愈，为病在里故也。又大法秋宜下，亦 人气 在里也。故经曰中满者泻之于内，又曰实则泻之，坚者削之，留者攻之，不知审此，是益其有余者也，且下之法多矣。有以汤液荡涤者，有以丸。药者，近世又有蜡和剂者，皆随其缓急浅深而导利之尔，诸病之中...
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