脉 脉多沉。伤于风，则浮而弦；伤于寒；则沉而细，伤于暑，则沉而微；伤于湿，则沉而缓，泄而 腹胀 脉弦者死。又云∶ 脉缓 时微小者生，浮大数者死。 证 夫泄泻者，注下之症也。盖大肠为传送之官，脾胃为水谷之海，或为饮食生冷之所伤，或为暑湿风寒之所感，脾胃停滞，以致阑门清浊不分，发注于下而为泄泻也。《内经》又谓∶湿胜则濡泄。 又曰∶春伤于风，夏生飧泄。又曰∶暴注下
脉 腹胀 浮大是出厄，虚小命殂须努力。浮大当发汗，虚小当利 小便 也。胀满脉弦，脾制于肝。洪数热胀，迟弱阴寒；浮为虚满，紧则中实；浮则可治，虚则危急。 证 夫中满腹胀者，其面目四肢不肿，而肚腹胀起，中空似鼓者是也。丹溪曰∶心肺，阳也，居上；肝肾，阴也，居下；脾居中，亦阴也。经曰∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，肺朝百脉，通调水道，下输膀胱，
脉 代者 霍乱 ；代而绝者，亦霍乱。又关脉滑，为霍乱吐泻。气口脉弦滑，膈间有宿食留饮。宜顺其性，以 盐汤 探之。脉结促大，皆不可断以死脉。洪大则易治，脉微细，气少不语，舌卷囊缩者；皆不治也。 滑而不匀，必是吐泻霍乱之候，脉大勿讶。 证 夫霍乱者，挥霍变乱也。盖因内有所积，外有所伤，阳不升，阴不降，乖膈而成。故心腹卒痛， 呕吐 下痢， 发热 恶寒 ， 头痛 眩
证 夫青筋之证，原气逆而血不行，俾恶血上攻于心也。多由一切怒气相冲，或 忧郁 气结不散，或恼怒复伤生冷，或房劳后受寒湿，以致精神恍惚，心忡 气喘 ，噎塞上壅，呕哕 恶心 ，头目昏眩，胸膈痞满，心腹绞刺，胁肋腰背头脑疼痛， 口苦 舌干，面青唇黑，四肢沉困，百节酸疼。或憎寒壮热，遍身 麻痹 不仁，手足厥冷颤掉，默默不已，不思饮食等症，皆恶血攻心而致之也。自古以来
病 不寐有二种∶有病后虚弱，及高年人阳衰不寐者；有痰在胆经，神不归舍，亦令不寐。 治 虚者，用 六君子汤 加炒 酸枣仁 、黄 ；痰者，用 温胆汤 减 竹茹 一半，加 南星 、炒 酸枣 仁； 伤寒 不寐者，当求之本门。 酸 枣仁 炒熟，便补胆虚寒不眠；生用，便泻胆实热而多睡。 惊悸、 健忘 、怔忡、失志不寐、心风，皆是胆涎沃心，以致心气不足。若用凉剂太过，则
脉 水肿 之证，有阴有阳，察脉观色，问证须详。阴脉沉迟，其色青白，不渴而泻， 小便 清涩；脉或沉数，色赤而黄，燥粪赤溺，兼渴为阳。 病 夫肿者，钟也，寒热气所钟聚也，为病有十水之分。其本乃湿热所致，《内经》曰∶诸湿肿满，皆属脾土。夫 脾虚 不能制水，水渍妄行，故通身面目四肢皆浮而肿，名曰水肿。或腹大如鼓，而面目四肢不肿者，名曰蛊胀。朝宽暮急，是 血虚 ；暮宽
脉 虚劳之脉，或浮大，或弦数。大者劳也，弦者亦劳。大弦易治，血气未衰，可敛而正也。弦者难治，血气已耗而难补。双弦则贼邪侵脾，加数则殆矣。又曰∶骨蒸劳热， 脉数 而虚，热而涩少，必殒其躯，加汗加嗽，非药可除。 证 夫劳之为言，言剧也，故以劳瘵为难治之疾。古方虽分六极、六损、五劳、七伤、五尸、九虫、十疰、二十四蒸之症种种不同，大抵皆由少年之时，嗜欲无节，起居不时
脉 呕而脉弱， 小便 复利，身有微热，厥者难治。 证 夫 呕吐 者，饮食入胃而复逆出也。有物无声谓之吐，有声无物谓之哕，呕吐谓之有声有物。盖人以胃气为主，受纳五谷，荣养百骸者也。若胃虚之人，不能摄养，或为寒气所中，或为暑气所干，或为饮食所伤，或气结而痰聚，皆能令人呕吐。又有恶血停积胃口，呕吐之间，杂以痰血；亦有胃热火邪，冲上而作呕吐者；有痰隔中焦，食不得下者
脉 胸痞脉滑，为有痰结。弦伏亦痞，涩则气劣。 证 夫“痞”与“否”同，不通“泰”也。由阴伏阳蓄，气与血不运而成。处心下，位中央，填满痞塞，皆土邪之为病也，与胀满有轻重之分。痞则内觉痞闷，而外无胀急之形；胀满则内胀而外亦有形也。前人皆指误下而致之，盖误下则里气虚，故 伤寒 之表邪乘虚入于心下；杂病则所受之邪气，亦蓄心下，因而致痞也。亦有不因误下而得之者，有中气
脉 风邪中人，六脉多沉伏，亦有脉随气奔，指下洪盛者。挟寒则脉带浮迟，挟暑则脉虚，挟湿则脉浮涩。《 脉经 》曰∶脉微而数， 中风 使然。寸口沉大而滑，沉则为实，滑则为气，气实相搏，入于腑则愈。此为卒厥不知人，唇青身冷为入脏，死。身温和，汗自出，为入腑，而复自愈。脉阳浮而滑，阴濡而弱者，宜吐。或浮而滑，或沉而滑，或微而虚者，皆虚与痰也。大法宜浮迟，不宜强大数。若
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