论曰诸注者邪气所注也，皆因精神 衰弱 ，经络空虚，伤于风寒暑湿，饮食劳倦，或感生死之气，或挟鬼物之精，初为中恶 客忤 卒死诸尸之类，虽或暂瘥，必有邪气伏于经脉，流传腑脏，深挟骨髓，经久不已，皆成注病，变状多端，时发时瘥，令人昏闷，无不病处，若因风寒暑湿之邪所注者，则为风注寒注凉注冷注温注湿注之病，若因饮食劳倦之邪所注者，则为食注饮注酒注水注之病，若因感生死之
论曰内经曰肝主目，又曰在脏为肝，在窍为目， 难经 曰，肝气通于目。目和则知五色矣，内经又曰，心者、五脏专精也，目者其窍也，夫目既为肝之窍矣，又为心之窍何也。曰目者、五脏之精华，固不专于肝也，所谓骨之精为瞳仁，筋之精为黑睛，血之精为络，窠气之精为白睛，肉之精为约束是也。析而言之；则通乎五脏，合而言之，则主于肝，夫惟通乎五脏，故曰精明五色者，气之华于此乎，观五脏
论曰虫与人俱生，而藏于幽隐，其为害也，盖本于正气亏弱，既食生冷，复感风邪，所以种种变化以至蕃息，初若不足畏，而其甚可以杀人，善摄生者，薄滋味，节嗜欲，蚤去三尸，防患于未然，彼九虫亦将销铄于冥冥之中，惟未进此道，则攘孽剔蠹，无使滋蔓，盖有药存焉。
论曰人身中有三尸诸虫，与人俱生，常忌善而好恶，能与鬼神通，每接引外邪，与人为害，谓之尸病，其状沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或心 腹痛 胀，或 块踊起，或挛引腰脊，或精神错杂，变状不一，有飞尸者，有伏尸者，复有遁尸沉尸风尸之异，久不已停注留滞，及死又注易傍人，则为尸注之病矣。
内经曰。五脏六腑之精气。皆上注于目。而为之睛。睛之窠为眼。骨之精为瞳子。筋之精为黑眼。血之精为络其窠。气之精为白眼。肌肉之精为约束。裹撷筋骨。血气之精而与脉并为系。上属于脑。后出于项中。（后世五轮八廓盖本诸此。）是故瞳子黑眼法于阴。白眼赤脉法于阳。阴阳合传而精明也。东方青色。入通于肝。开窍于目。藏精于肝。人卧则血归于肝。肝受血而能视。心合脉。诸脉皆属于目。目
口疮 （详杂病第八口门，此掇其遗者耳。） 〔丹〕 王四叔公，口疮舌强，多痰。 白术 甘草 梢（一钱） 人参 赤芍药 木通 生地黄 （半钱） 黄连 （炒，一钱） 栝蒌子 （十二枚） 上作一帖煎。 〔罗〕 黄连 升麻汤 治 口舌生疮 。 升麻 （一钱半） 黄连 （三钱） 上为细末，绵裹含津咽。 〔丹〕 治口疮。 黄柏 炙，同 细辛 各二钱，研极细敷之。噙少时，当
凡蛇入七窍，劈开蛇尾，纳 川椒 数粒，以纸封之，其蛇自出。更煎 人参汤 饮之，或饮酒食蒜
治 耳聋方 。 巴豆 （十四枚，去心皮） 松脂 （半两，练去滓） 凡二物，合捣，取如 黍米 粒大，着簪头着耳中，风聋即愈。劳聋当汁出，痒后乃愈。数用有 聋有五种∶风聋者，掣痛；劳聋者，黄汁出；干聋者，耵聍生；虚聋者，萧萧作声； 聋者，脓汁出，治之方。 鲤鱼 脑如小豆，绵裹塞良。 治风聋耳中鸣方。 但用 鲤鱼脑 ，竹筒盛，塞头，蒸令烊，以灌耳即愈。 又方 附子
渔庄沈 女孩邪火上郁，始 喉痹 ，继及耳内颐部，延久不清， 鼻塞 气粗。宜清上焦为主。 桔梗 （钱半） 苦丁茶 （钱半） 焦 山栀 （三钱） 淡竹叶 （三钱） 连翘 （三钱） 光 杏仁 （三钱） 僵蚕 （钱半） 人中黄 （钱半） 夏枯草 （三钱） 银花 （二钱） 通草 （钱半） 清煎三帖。 介按∶风热之邪，干于上焦气分，以致清窍不利，而喉痛颐肿，故治法以清解
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