赤小豆 、 苎麻根 ，共末， 鸡子 清调箍疮四面愈（亦名 铁箍散 ）。
一○○一·论人法与天地 人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则 人气 泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为声，阳施于形，阴慎于精，天地之同也。失其守则蒸热发，否而寒生，结作瘿瘤，陷作 痈 疽，盛而为喘，减而为枯，彰于面部，见于肢体，天地通塞，
一○○一·论人法与天地 人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则 人气 泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为声，阳施于形，阴慎于精，天地之同也。失其守则蒸热发，否而寒生，结作瘿瘤，陷作 痈 疽，盛而为喘，减而为枯，彰于面部，见于肢体，天地通塞，
千金论曰，凡人跋涉山川，不谙水土，人畜饮啖，误中其毒，素不知方，多遭其毙，岂非枉横耶，然而大圣久设其法，以救活之，正为贪生乐药，忽而不学，一朝逢遇，便自甘心，终又论曰， 甘草 解百药毒 ，此实如汤沃雪，有同神妙，有人中 乌头 巴豆 毒， 甘草 入腹即定，中 藜芦 毒，葱汤下咽便愈，中野葛毒，土浆饮讫即止，如此之事，其验如反诸掌，要使人皆知之，然人皆不肯学，诚
不拘已成未成，已溃未溃者，均治即效 生 赤小豆 未四两（以陈 米醋 和为锭阴干，或 锻石 收燥）， 芙蓉叶 四两（醉 芙蓉 者尤妙，或 根皮 或花，阴干研或生研）， 麻油 调涂肿处，或蜜磨涂，中间留出毒头，干则换，溃者 棉花 扑掺均可（名 铁箍散 ）。
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