针灸学 著作。四卷。清·吴之英撰。刊于1920年。本书收载各经脉（正经、奇经）的图像、腧穴，《内经》有关经脉的原文及考证。在腧穴考证方面，作者以《内经》、《 难经 》、《甲乙经》等书为根据，对历来经络文献中的俞穴名称和排列次序重予调整，其主张多与一般针灸文献不同，具有独特见解。现有《寿栎庐丛书》本。
...。明阳之制阴。阴之倚阳。太平御览。引抱朴子曰。黄帝医经。有虾蟆图。言月生始二日。虾蟆始生。人亦不可针灸其处。据此则此书。当汉人所撰。 〔黄帝十二经脉明堂五脏人图〕（唐志。无人字。） 隋志一卷 佚 〔黄帝明堂经〕（宋志。作灸经明堂。）旧唐志三卷 佚 〔黄帝内经明堂〕旧唐志十三卷 佚 〔黄帝杂注针经〕旧唐志一卷 佚 〔黄帝针经〕旧唐志十卷 佚 〔明堂针灸图〕读书...
...逮。是所望也。至正初元闰月六日。许昌滑寿自序吕复序曰。观文于天者。非宿度无以稽七政之行。察理于地者。非 经水 无以别九围之域。矧夫人身而不明经脉。又乌知荣卫之所统哉。此内经灵枢之所由作也。窃尝考之。人为天地之心。三材盖一气也。经脉十二。以应经水。孙络三百六十有五。以应周天之度。气血称是。以应周期之日。宜乎荣气之荣于人身。昼夜环周。轶天旋之度。四十有九。或谓卫...
...腑，以应六律，主阳也。建，立也。 平按：“天道”《甲乙经》作“天地”。“建主阳”《灵枢》作“建阴阳”，《甲乙经》作“主持阴阳”。 诸经而合之十二月、十二辰、十二节、 诸经，谓人之十二经脉也，与月、辰、节、水、时等诸十二数合也，十二节，谓四时八节也，又十二月各有节也。 十二 经水 、十二时。十二经脉者，此五腑六腑之所以应天道也。夫十二经脉者，人之所以生， 十二...
经脉者，风木之所化生也。人与天地相参也，与日月相应也。《灵枢经》语。男子应日，女子应月。月满则 海水 西盛，鱼脑充， 蚌蛤 实，经脉溢；月晦则海水东盛，鱼脑减，蚌蛤虚，经脉衰。月有圆缺，阴有长消，经脉调畅，盈缩按时，月满而来，月亏而止者，事之常也。 金主收敛，木主疏泄，金敛而木不能泄，则过期不来，木疏而金不能敛，则先期而至。收敛之极，乃断绝而不行，疏泄之甚，...
尺脉滑，血气实，妇人经脉不利。少阴脉弱而微，微则少血。寸口脉浮而弱，浮则为虚，弱则无血。脉来状如琴弦，苦少 腹痛 ，主 月水 不利，孔窍生疮。肝脉沉，主月水不利，腰腹痛。尺脉来而断续者，月水不利，当患小腹引痛，气滞上攻胸臆。肾脉微涩，为不月。
此篇为医学之大本原，无论方脉针灸两家，皆不可不熟读深思，心知其意。凡人身脏腑经络，如何贯通，如何联系，十二经之界限起止，以及分经辨症之所以然，皆历历分明，丝毫不紊。非上古之神圣，何由推测而知。针灸家如不读此篇，非但不知辨症，且亦无从下手，真乃针灸家之金科玉律，万不可不读之大文也。 雷公问于黄帝曰∶禁服之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外...
...，则目系转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而...
...太阳常多血少气．少阳常少血多气．阳明常多气少血．少阴常少血多气．厥阴常多血少气．太阴常多气少血．此天之（天恐人字）常数．（新校正云．甲乙经．十二 经水 篇．血气多少与素问不同太阳多血多气．太阴多血少气）足太阳与少阴为表里．少阳与厥阴为表里．阳明与太阴为表里．是为足阴阳也．手太阳与少阴为表里．少阳与心主为表里．阳明与太阴为表里．是为手之阴阳也． 难经云．经脉者...
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