正文·卷二十三·诗六十七首_《苏东坡全集》

...膏火,松间见层层。散策桄榔林,林疏月{髟曾}。使君置酒罢,箫鼓转松陵。狂生来索酒,(贾道人也。)一举辄数升。浩歌出门去,我亦归瞢腾。 正月二十四日与儿子过赖仙芝王原秀才僧昙颖行全道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨 断桥隔胜践,脱屦欣小憩。瘴花已繁红,官柳犹疏细。斜川二三子,悼叹吾年逝。凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌,黄冠常苦饥,迎客羞破袂。仙山在何...

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卷第二十九列传第二十三 高祖三王_《梁书》

...。丁董淑仪忧,居丧过礼,高祖手诏勉之,使摄州任,固求解职,乃征授安右将军、领石头戍军事,寻加护军。羸瘠弗堪视事。大通三年,因感病薨于任,时年二十五。赠侍中、中军将军、开府仪同三司,给鼓吹一部。谥曰简。 绩寡玩好,少嗜欲,居无仆妾,躬事约俭,所有租秩,悉寄天府。及薨后,府有南康国无名钱数千万。 子会理嗣,字长才。少聪慧,好文史。年十一而孤,特为高祖所爱,衣服礼...

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记尝所治病二十三证_《小儿药证直诀》在线阅读_【中医宝典】

...妻曰∶用药十余行未安,莫生他病否?召钱氏至,曰∶用药十余行未安,莫生他病否?召钱氏至,曰∶已成虚羸。先用前 白术 散,时时服之,后服香瓜丸,十三日愈。 ■ 曹宣德子,三岁,面黄,时发寒热,不欲食而饮水及乳。众医以为潮热,用 牛黄丸 、麝,不愈。及以止渴 干葛散 ,服之反吐。钱曰∶当下白饼子,后补脾。乃以 消积丸 磨之,此乃癖也。后果愈。何以故?不食,但饮水者...

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第二十三回 黑吃黑盟兄杀盟弟_《刘墉传奇》

...儿坐下,要了一壶酒,自斟自饮,心中纳闷,抱怨刘爷胡涂。忽听那边对过桌子上,有二人讲话。 王明举目一瞧,原来也是喝酒的,一个有四十几岁,一个有二十七八岁,两个人可也是对坐着。东边那个年长的,向西边那个年少的,开言讲话。 他两个,饮酒之间把话云。年长的开言把话云:眼望幼年叫“老弟,要你留神仔细听:昨日早晨一件事,实在叫人好不明。偏遇见,我的肚子实不济,一早起来要...

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朱子語類卷第二十三 論語五_《朱子语类》

...思無邪』,則其間有邪底多。蓋詩之功用,能使人無邪也。」植。 徐問「思無邪」。曰:「非言作詩之人『思無邪』也。蓋謂三百篇之詩,所美者皆可以為 法,而所刺者皆可以為 戒,讀之者『思無邪』耳。作之者非一人,安能『思無邪』乎?只是要正人心。統而言之,三百篇只是一箇『思無邪』;析而言之,則一篇之中自有一箇『思無邪』。」道夫。 「思無邪」,乃是要使讀詩人「思無邪」耳。讀...

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巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。全诗赏析【古诗名句大全】

出自:唐代 刘禹锡 的 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 类型: 山水 抒情 原文如下: 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

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第二十三回 杨林强嗣秦叔宝 雄信暗传绿林箭_《说唐》

...有八尺来高,果然雄伟,便问道:“秦琼,你多少年纪?父母可在否?”叔宝道:“小人父亲秦理,自幼早丧,只有老母在堂,妻子张氏,至亲三口。小人今年二十五岁。”看官,你道叔宝为何不说出真面目来?只因昔日杨林在济南府枪挑了秦彝,若说出来,恐性命不保,故此将假话回对。 杨林道:“你会什么兵器?”叔宝道:“小人会使双锏。”杨林道:“取锏来,使与孤看。”众将抬叔宝的双锏进来...

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温疫门(凡二十三案)_《湖岳村叟医案》在线阅读_【中医宝典】

...竟指为 霍乱 ,投 藿香正气散 ,煎成未服,患者竟作古矣也。 按:疫毒入内,蕴腐脏腑,故腹疼如锥刺,败血泻下倾盆,形神已脱,不可治矣。 【案十三】 本邑西门内,有步清者,年近六旬,偶患疫证。愈后,每日潮热,饮食难进,强食 呕吐 ,骨瘦如柴,危困于床,屡请医治,有云“噎膈”者。有云“ 反胃 ”者,杂药乱投,毫无效验。邀余诊治,脉细如丝,幸而有神。详察胸腹间,按...

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《金刚经》第二十三品:净心行善分_佛经_【文学360】

复次,须菩提!是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

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《金刚经》第二十三品:净心行善分_佛经_【文学360】

复次,须菩提!是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

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