...，而是要到医院开一张“保健处方”，从根本上治疗所患疾病，从生活上养成良好健康的习惯。对于心脑血管疾病患者来说，发病的诱因很多，如气候、情绪、饮食、睡眠等。午睡只是睡眠中的一种因素，而前几种因素比起午睡更应引起重视。我们不能怕患病的诱因出现，就风声鹤唳，处处自危。这样反而使情绪 紧张 ，不利于身心健康。 老年人是否需要午睡，因人而异。如果觉得中午身心疲乏想休息...
...俨然成了一种风尚。 当然，酒是个好东西，就看你会不会喝。 《博物志》上记载了这样一个故事，说：“王肃、张衡、马均三人冒雾晨行。一人饮酒，一人饮食，一人空腹；空腹者死，饱食者病，饮酒者健。”大概讲的是王肃、张衡、马均三人在行路的途中遇到了瘴气，其中，饿着肚子的人死了，吃饱了饭的人病了，只有喝了酒的人依然健康。这表明了酒具有 杀虫 驱邪、辟秽逐恶的养生保健作用。...
...，其性寒。“寒”是冬季气候变化的主要特点。冬在五脏应肾。“冬不藏精，春必病温”即所谓要补肾藏精，养精蓄锐。寒为六淫邪之一，故冬天应保暖避寒，起居宜早睡晚起。进入立冬以后，在日常起居方面，建议应该早睡晚起，让睡眠的时间长一点，这个时候就是养阴，可以养阴经，促进体力的恢复。 最好是等到太阳出来以后再起床活动。运动前要做准备活动，运动量逐渐增加，避免在严寒、大雪中...
大全云∶妇人 痞，由饮食失节，脾胃亏损，邪正相搏，积于腹中，牢固不动，有可征验，故名曰 ，气道壅塞，故名曰痞。得冷则发，冷入子脏则不孕，入胞络则 月水 不通。 薛氏曰∶前证若 脾胃虚弱 ，用六君子加芎归；若肝 脾虚 弱，用补中益气及 归脾汤 （薛氏之说，可为病久虚羸者法）；若 肝火 郁滞，佐以 芦荟丸 、 六味丸 ，外贴 阿魏膏 。患者须慎七情六淫，饮食起居...
养生术语。即日常生活有一定规律并合乎人体的生理机制。出《素问·上古天真论》。起居有常是中国古代养生学的重要范畴，是强身延年的重要途径。其具体内容，主要包括作息有时、活动中节、劳逸适度及顺应天时等环节。
...养生酒。养生酒主要用白米酒或高粱酒浸泡有调和气血、补益肝肾作用的中药制成。选择干净的棕色广口瓶，准备好白酒或黄酒，酒度数越高越好；泡好后存于阴凉处，１－４周后即可饮用。饮用时加少量蜂蜜，每次根据自己的酒量饮服１０毫升左右，每日两次。现介绍数款，以供参考。 枸杞酒 枸杞子２００克，白酒１０００毫升。将枸杞子去除腐坏颗粒，冼净晾干泡入酒中，密封１４天后开始饮用。...
冬日养生最棘手的就是御寒暖身问题。在北风凛冽，地冻天寒之际倘若家人一起围坐炉旁吃上一顿火锅，却是一种暖融融、热乎乎、香喷喷、美滋滋的乐趣。 有关火锅的渊源，南宋林洪的《山家请供》已有记述。林洪游武夷山六曲，顺道寻访止止师，雪天拣得一兔，没有厨师来烹饪，止止师说：“山里人用兔肉切成薄片，用酒酱椒料浸渍，把风炉安在座位上， 半铫（锅）水烧开了，每人用筷子夹腌渍的
更年期的人们，生活起居安排的合理与否，与身心健康有着颇为密切的关系。 (1)工作生活，规律有序：常言道“生活有节，起居有常”。这虽是一句极普通的卫生谚语，但含有深刻的哲理。现代科学亦证明，人体任何一种生命活动无不具有规律性，不过有的很明显，有的不很明显。例如，妇女月月来月经，其规律性很明显；但血压白天高、晚上低，体温早晨低、傍晚高，其规律不通过测量难以发现。...
起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。可见，自古...
...，不如独宿。 饱食过度，房室劳损，血气流溢，渗入大肠时便清血， 腹痛 ，病名肠瘕。 忿怒中尽力房事，精虚气节，发为 痈 疽。 恐惧 中入房，阴阳偏虚，发厥，自汗， 盗汗 ，积而成劳。 远行 疲乏 人入房，为五劳虚损。 广成子曰∶无劳尔形，无摇尔精，可以长生。 勇于敢则杀，勇于不敢则活。盖敢于有为则杀身，不敢有为则活其身也。 起居不节，用力过度，则脉络伤。伤阳...
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