人身生气通于天，凡风寒暑湿燥火六气，皆与我身脏腑相感应，天地一阴阳五行也，人身亦一阴阳五行也。然则六气皆为生入之具，而非杀人之物，何称之曰六淫？曰。此惟过则为害耳。淫者，过也。大水曰淫，大雨曰霪，佚荡曰侄，并义寓于声。六气苟不过极，即不得名之曰淫。
自大寒至立春、春分，厥阴风木之位，阳用事而气微。故曰∶少阳得甲子，元头常准，以大寒交初之气，分以六周，甲子以应六气，下傲一月。正月、二月少阳，三阴三阳亦同。
自大寒至立春、春分，厥阴风木之位，阳用事而气微。故曰∶少阳得甲子，元头常准，以大寒交初之气，分以六周，甲子以应六气，下傲一月。正月、二月少阳，三阴三阳亦同。
六气为本，三阴三阳为标。 子午少阴“君火”（暑）丑未太阴“湿土” 寅申少阳“相火”（主大热）卯酉阳明“燥金” 辰戌太阳“寒水”巳亥厥阴“风木”
清代医家。字卿云，号大来，金山（今属上海市）人。殚心医学、博通经史，尝着《医学启悟》一书，论述运气之说，尤其是六气之说甚详。现有刊本行世。
六气为本，三阴三阳为标。 子午少阴“君火”（暑）丑未太阴“湿土” 寅申少阳“相火”（主大热）卯酉阳明“燥金” 辰戌太阳“寒水”巳亥厥阴“风木”
六气为本，三阴三阳为标。 子午少阴“君火”（暑）丑未太阴“湿土” 寅申少阳“相火”（主大热）卯酉阳明“燥金” 辰戌太阳“寒水”巳亥厥阴“风木”
叙曰∶六气袭人，深者为中，次者为伤，轻者为 感冒 ，今世人之论也，古昔明医未尝析此。昆也生乎今之世，则亦趋时人之论矣，故考五方以治感冒。
叙曰∶六气袭人，深者为中，次者为伤，轻者为 感冒 ，今世人之论也，古昔明医未尝析此。昆也生乎今之世，则亦趋时人之论矣，故考五方以治感冒。
燥气 ，①运气术语。指 五运 六气 中的 阳明 燥金之气。《 素问 .六元正纪大论》：“阳明之上，燥气主之。”《素问. 气交 变大论》：“岁金太过，燥气流行。” ②病因名。指 六淫 之一。即“燥”。
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