【杂歌谣辞】 【歌辞】 【渔阳民为张堪歌】 〖《 后汉书 》曰：张堪。光武时为渔阳太守。捕击奸猾。赏罚必信。吏民皆乐为用。乃於狐奴开稻田八千馀顷。劝民耕种。以致殷富。百姓歌之。〗 桑无附枝。麦穗（《书钞》作秀。《类聚》、《御览》或作秀。）两歧。张君为政。乐不可支。（《类聚》或作期。或作为。鸣沙石室古籍作思。○后《 汉书 》张堪传。《 水经注 》沽水注。《书钞...
出自：唐代诗人 黄巢 的 《不第后赋菊》 原文如下： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
皂荚 散 疗黄瘕导方。（八瘕之由，皆自胞门子户感受，故用此方以导之） 皂荚 （一两，炙，去皮子） 川椒 （一两，去汗） 细辛 （一两半） 上捣散，以三角囊，大如指，长二寸，贮之，纳阴中，欲便闷则出之，已则复纳之，恶血毕出，乃洗以 温汤 ，三日勿近男子，忌 生菜 等。 疗青瘕坐导方 戎盐 （一升） 皂荚（半两，炙去皮子） 细辛 （一两） 上捣散，以三角囊，大如...
八、或问、七节之傍、中有小心或指下第七节命门穴为小心者有以小心为志心者、有以小心为少火、以少火为相火者、何纷纷之不一耶、请为悉之生生子曰∶此出《内经·刺禁论》，启玄子注曰∶“小心者，真心神灵之宫室也。”又注《阴阳类论篇》。有曰新校正云∶按《太素》小心作志心，杨上善以志心为肾神，故乃倒数脊骨下七节认为小心，顾命门穴乃十四椎间，即以下逆数之，亦在第八节矣，非第七...
寒俊傳劉卞劉卞字叔龍。書鈔。須昌人。赤色文脣。少言語。有大志。為縣小吏。御覽三百六十八。按稱王隱晉書寒俊傳。 劉卞補亭子。有亭民舉秀才。與刺史箋。久不成。卞指語箋意。下筆便成。秀才語縣令曰。劉卞公掾之精者。何況為亭子。令召為門下吏。書鈔。 劉卞為四品。吏訪問推一鹿車黃紙令卞寫書。卞語訪問。劉卞非為人寫黃紙也。訪問按卞罪下品二等。補左人尚書令史。初學記二十一。...
...岁时杂咏、《御览》作でで。）峻宇。奕奕飞梁。垂荫倒景。若沈（《初学记》作翱。岁时杂咏、《御览》、古文苑同。）若翔。（○《类聚》四。章本古文苑八。广《文选》八。《诗纪》三十。又《初学记》四、古今岁时杂咏十六、《御览》三十并引成、盈、荣、宁、臣、茵、新、津、阳、梁、翔十一韵。） 浩浩白水。泛泛（岁时杂咏作沉沉。）龙舟。皇在灵沼百（古文苑作日。）辟同（岁时杂咏作周...
素女经论妇人八瘕 积聚 ，无子，断绝不主，令有子受胎养法。并曾伤落依月服药法，及阴闭生 息肉 ，阴痒生疮，阴痒 疮，带下阴子脏不正，阴门挺出，阴肿坚隐疾方。 黄帝问于素女曰，吾闻天下妇人产乳有子而病者，未曾生子而病者，又产乳后而中绝不复产者，何也，诸病作生，而令妇人腹中有积聚，胸胁腰背挛而痛，久而生八瘕之聚。病深可畏，不在肠胃，疗之或已复作，其状宁可得闻之乎...
病源曰∶八瘕者，皆胞胎生产， 月水 往来，血脉精气不调之所生也。肾为阴，主开闭，左为胞门，右为子户，主定月水，生子之道。胞门子户，主子精神气所出入，合于中黄门，玉门四旁，主持关元，禁闭子精。脐下三寸，名曰关元，主藏魂魄，妇人之胞，三焦之府，常所从止。然妇人经脉俞络合调，则月水以时来至，故能生子而无病。妇人荣卫经络，断绝不通，邪气便得往来，入合于脏，若生血未尽...
...风窗，宜加大投桑量抓紧喂饲；新眠起的蚕怕风，宜薄撒叶缓慢喂饲。蚕适宜什么，不可不知道，违反蚕性行事，为其大逆，一定不会把蚕养成功。 注释 ①八宜：似乎并不像“十体”、“三光”所指的那样明白了然。讲“八宜”，实际只有六句话，就是涉及蚕生活过程中的六种情况。缺两种情况不够“八”；如用带“宜”字的“词”来计算，则为“九宜”而非“八宜”。但这里所讲的内容，都是养蚕经...
（刘建、刘羡、刘恭、刘党、刘衍、刘畅、刘日丙、刘长） ◆孝明八王传，孝明皇帝有九个儿子：贾贵人生章帝；阴贵人生梁节王刘畅；其余七王本书没有记载母氏。 千乘哀王刘建，永平三年(60)封。第二年死去。年少没有儿子，国除。 陈敬王刘羡，永平三年(60)封为广平王。建初三年(78)，有司奏遣刘羡与巨鹿王刘恭、乐成王刘党都到封地去。肃宗性厚爱，不忍心与诸王分开，于是都...
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