味辛，寒，无毒。主惊悸心热，能安心明目，去赤眼，熨热肿。此西国之宝也。是水王，或云 千岁 冰化为之，应玉石之类，生土石中。未必是冰。今水精珠精者极光明，置水中不见珠也。熨目除热泪，或云火燧珠，向日取得火。
蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。象口吹香毾bG暖， 七星挂城闻漏板。寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。 啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。梦入家门上沙渚， 天河落处长洲路。愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。
胞肉凝脂图 （图） 鹧鸪 天 胞肉凝脂不易平，皆因心热苦相刑。致令胞肿如桃李，疼痛时时热泪倾。清 心火 ，得安宁， 消风散 血渐光明。更宜手法加针烙，莫使邪风劫眼睛。 此是脾经受风热也。宜服 三花五子丸 、 聚宝散 、 羌活散 。
治 牙痛 。钱参政家方。 光明 白矾 （枯过） 滴乳香 （各等分） 上二味为细末，溶蜡量多少，和 成膏 旋丸，看 牙孔子大小填之，其痛立止神效。 又方入染 胭脂 少许，和令深桃红色，只作散，遇 牙疼 痛，用一字以纸揩擦，良久用温 盐汤 漱口。
医论著作。二卷。清·严燮撰于1864年。本书集诸医家之言，取“照医之灯”、“光明显耀”之意而题名。卷上为医论，阐述阴阳、五行、治法、望闻问诊；卷下为察舌辨症、脉诀。大多用韵文、歌诀记述，并加注释。内容较简略。现存光绪刻本等。
医论著作。二卷。清·严燮撰于1864年。本书集诸医家之言，取“照医之灯”、“光明显耀”之意而题名。卷上为医论，阐述阴阳、五行、治法、望闻问诊；卷下为察舌辨症、脉诀。大多用韵文、歌诀记述，并加注释。内容较简略。现存光绪刻本等。
“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。 “在开始行事时，由于急于求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，主要是为了避免灾祸的发生。...
5。外障无寒一句了，五轮变赤火因生，内障有虚心肾弱，故如不病损光明，火能外鉴水内照，养神壮水自收功，五风内变诸翳障，眼科自有法能攻。 【注】外障目病：子和曰：目不因火不病。所以五轮变赤，气轮白睛，火乘肺也。肉轮目胞，火乘脾也。风轮黑睛，火乘肝也。木轮瞳人，火乘肾也。血轮两眦，火自甚也。故能治火者，一句便了也。治火之法：在药则咸寒吐之下之，在针则神庭，上星，？...
（附眉梁痛） 痛有二证。眼属肝。有肝虚而痛。才见光明。则眶 骨痛 甚。宜 生熟地黄丸 。又有肝经停饮一证。发则眉棱骨痛。眼不可开。昼静夜剧。宜导 痰饮 。或 芎辛汤 。去茶牙。或 二陈汤 。吞 青州白丸子 。并于痰饮选药。
治肾气上攻，肝虚胆盛，渐生障膜，不见光明者。 天麻 子（又云是 火麻子 ，可考） 当归 莱菔子 决明子 青葙子 菟丝子 车前子 荆芥 子 上各等分，为末，蜜丸，又用 当归 、 生地黄 研烂，和药为丸，每服三十丸，空心 盐汤 吞下。
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