...乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。（推其至理，先治其标，亦先治其本也。） 除大小便不利，及中满吐泻之外，其余皆先治其本，不可不慎也。假令肝受火之邪，是从先来者为实邪，实则泻其子也。然非直泻其火，入肝经药为之引，用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪，虚则补其母，入肾经药为引，用补肝经药为君是也。又《经》云∶工为标，病为本。但标...
...乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。（推其至理，先治其标，亦先治其本也。） 除大小便不利，及中满吐泻之外，其余皆先治其本，不可不慎也。假令肝受火之邪，是从先来者为实邪，实则泻其子也。然非直泻其火，入肝经药为之引，用 泻火 为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪，虚则补其母，入肾经药为引，用补肝经药为君是也。又《经》云∶工为标，病为本。但标...
...其色必黑，亦蓄血也。喜忘者，瘀血也，此又甚也，轻则 桃仁 承气，重则 抵当丸 下之。 又如病患无表里证， 发热 七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下， 脉数 不解，浮则伤气，下后脉浮是荣间热去而卫间热在矣；数则伤血，下后脉数是卫间热去而荣间热在矣。合热则消谷善饥，邪热不杀谷也。至六七日不大便者，瘀血也， 抵当汤 主之。 凡看 伤寒 ，先观两目，次看口舌，又次...
...其色必黑，亦蓄血也。喜忘者，瘀血也，此又甚也，轻则 桃仁 承气，重则 抵当丸 下之。 又如病患无表里证， 发热 七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下， 脉数 不解，浮则伤气，下后脉浮是荣间热去而卫间热在矣；数则伤血，下后脉数是卫间热去而荣间热在矣。合热则消谷善饥，邪热不杀谷也。至六七日不大便者，瘀血也， 抵当汤 主之。 凡看 伤寒 ，先观两目，次看口舌，又次...
...其色必黑，亦蓄血也。喜忘者，瘀血也，此又甚也，轻则 桃仁 承气，重则 抵当丸 下之。 又如病患无表里证， 发热 七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下， 脉数 不解，浮则伤气，下后脉浮是荣间热去而卫间热在矣；数则伤血，下后脉数是卫间热去而荣间热在矣。合热则消谷善饥，邪热不杀谷也。至六七日不大便者，瘀血也， 抵当汤 主之。 凡看 伤寒 ，先观两目，次看口舌，又次...
...，秋刺经者邪在肺，冬刺合者邪在肾。 滑氏曰∶荥俞之系四时者，以其邪各有所在也。 其肝心脾肺肾，而系于春夏秋冬者。何谓也？然五脏一病辄有五也。假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病众多，不可尽言也。四时有数，而并系于春夏秋冬者也。针之要妙，在于秋毫者也。 滑氏曰∶五脏一病，不止于五，尤众多也。虽其众多，而四时有数。故并系于春...
...，秋刺经者邪在肺，冬刺合者邪在肾。 滑氏曰∶荥俞之系四时者，以其邪各有所在也。 其肝心脾肺肾，而系于春夏秋冬者。何谓也？然五脏一病辄有五也。假令肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病众多，不可尽言也。四时有数，而并系于春夏秋冬者也。针之要妙，在于秋毫者也。 滑氏曰∶五脏一病，不止于五，尤众多也。虽其众多，而四时有数。故并系于春...
...二 问曰：脉有残贼，何谓？师曰：脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉、此六脉为残贼，能与诸经作病。 问曰：尝为人所难，紧脉何所从而来？师曰：假令亡汗若吐，肺中寒故令紧。假令咳者，坐饮冷水，故令紧。假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。问曰：翕奄沉，名曰滑，何谓？师曰：沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故脉滑也。 问曰：脉有灾怪，何谓？师曰：假令人病，脉得太阳，脉与病...
...曰：一病者， 经水 初下，阴中热，或有当风，或有扇者。二病者，或有以寒水洗之，三病者，或见丹下，惊怖得病，属带下。师曰：妇人带下，九实中事，假令得鼠乳之病，剧易，当剧有期，当庚辛为期。余皆仿此。 问曰：有一妇人，年五十所，病但苦 背痛 ，时时腹中痛，少食多厌，喜胀，其脉阳微关尺小紧，形脉不相应，愿知所说？ 师曰：当问病者饮食何如。假令病者言，我不欲饮食，闻谷...
...曰：一病者， 经水 初下，阴中热，或有当风，或有扇者。二病者，或有以寒水洗之，三病者，或见丹下，惊怖得病，属带下。师曰：妇人带下，九实中事，假令得鼠乳之病，剧易，当剧有期，当庚辛为期。余皆仿此。 问曰：有一妇人，年五十所，病但苦 背痛 ，时时腹中痛，少食多厌，喜胀，其脉阳微关尺小紧，形脉不相应，愿知所说？ 师曰：当问病者饮食何如。假令病者言，我不欲饮食，闻谷...
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