...育，虽然大体上沿袭宋明以来的制度，但趋向 衰弱 ，不复历代兴盛，具有悠久传统的民间家传与师徒相授成为主要教授医学形式，造就出不少医学名家。 医德教育为中国历代医家重视，至清尤然。在他们的医著中，几乎都要论述做为一名医生必须具有的道德修养，教育后人，医德规范大体可以归纳为；(一)不图名利；(二)急病人所急；(三)贫富一视同仁；(四)珍重人的生命；(五)谦虚谨慎...
...聪、张锡驹承袭师说，进行发挥，形成伤寒学中的维护旧论派。 二、基础理论和临床研究与发展 明代医学在诊断学、病案书写格式、医学书籍编著和传播、医德论述和医史研究上，均有较大发展。 (一)诊断学的研究与发展 明代医家在诊断上大都强调四诊兼备，脉证合参，强调全面掌握材料，抓住纲领，辨证施治。八纲辨证纲领即在明时发育成熟，脱颖而出。在遣方用药上，强调勿胶执，方应适证...
...对男女泌尿性 疾病 的特殊性，新 协和医院 推行严格的保密原则，充分保证患者的隐私权益。 南京新协和医院凭借自身先进可靠的医疗技术和严谨的 医德 医风 ，先后被省，市消费者协会评为诚信单位，老百姓放心医院，三信三优单位，医保定点单位。“有病去新协和”也将成为老百姓的口头禅。本院将在江苏成为名副其实的新协和 “医疗巡航舰”，造福百姓，为患者解除病痛。 规模 医...
...，翁乃授之。”（《后汉书?方伎列传》），绵州人民为了纪念他。将涪翁列入南山十贤堂，又有“涪翁山石刻”、“汉?涪翁像碑”等胜迹。 郭玉的医术、医德和对针灸与诊法的贡献，为朝野所叹服。他死在官任上。 程高也是位隐士医家。广汉（今遂宁县东北，或今射洪县）人。郭玉年少时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术。”在汉和帝时（公元89～105年）为太医丞，治病多有效...
...中告诉我如何对症下药。” 像这样存在师徒关系的医生，济南市中医医院共有26对，该院将此称为“名医传承工程”。医院在各专业中遴选出政治素质好、医德高尚、有较高声望的26名专家作为首批名医，选取26位中青年医师作为名医专家的学术继承者，组成26个师承组。 医院还规定：“每名承继者师从名医专家每周门诊临床工作不少于两个半天，病房工作不少于1个半天；每名承继者利用业...
孙思邈是我国唐代著名医学家，他非常提倡医德，强调医生要时刻为病人着想。 一次，一位得了尿闭症的病人找到他，痛苦异常地说：“救救我吧，医生。我的肚子胀得实在难受，尿脬都快要胀破了。” 孙思邈仔细打量这病人，只见他的腹部象一面鼓一样高高隆起。病人双手捂着肚子，呻吟不止。 孙思邈见状心理非常难过，他想：尿流不出来，大概是排尿的口子不灵。尿脬（膀胱）盛不下那么多尿，...
...来到闷热的广州；平时则不厌其烦地在电话里授业解难，每一封信件都是亲笔书写。在这学习过程中，我深深体会到导师不但具有高明的医术，而且具有高尚的医德情操。导师终于成为中医界一代宗师的成功之路，对我启发尤深。跟师学习，已成为我们医学生涯的新起点。 导师在《张琪临证经验荟要》序言中说“人命重于千金，于是勤奋尤加，白日出诊，夜间攻读，终岁以为常”；“医乃活人之道，予不...
...，翁乃授之。”（《后汉书·方伎列传》），绵州人民为了纪念他。将涪翁列入南山十贤堂，又有“涪翁山石刻”、“汉·涪翁像碑”等胜迹。 郭玉的医术、医德和对针灸与诊法的贡献，为朝野所叹服。他死在官任上。 程高 也是位隐士医家。广汉（今遂宁县东北，或今射洪县）人。 郭玉 年少时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术。”在汉和帝时（公元89～105年）为太医丞，治病...
...，翁乃授之。”（《后汉书·方伎列传》），绵州人民为了纪念他。将涪翁列入南山十贤堂，又有“涪翁山石刻”、“汉·涪翁像碑”等胜迹。 郭玉的医术、医德和对针灸与诊法的贡献，为朝野所叹服。他死在官任上。 程高也是位隐士医家。广汉（今遂宁县东北，或今射洪县）人。郭玉年少时拜程高为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术。”在汉和帝时（公元89～105年）为太医丞，治病多有效...
孙思邈是我国古代著名医学家，他非常提倡医德，强调医生要时刻为病人着想。 一次，一位得了尿 闭症 的病人找到他，痛苦异常地说：“救救我吧，医生。我的肚子胀得实在难受，尿脬都快要胀破了。” 孙思邈仔细打量这病人，只见他的腹部象一面鼓一样高高隆起。病人双手捂着肚子， 呻吟 不止。 孙思邈见状心里非常难过，他想：尿流不出来，大概是排尿的口子不灵。尿脬盛不下那么 多尿...
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