客气者，乃地之阴阳，正化对化，加临主气，六位之客气也。夫天干起运，地支起气，如子午年少阴君火司天，阳明燥金在泉，气由下而升上，即以在下之阳明起之，阳明燥金，金生水，客之初气为太阳寒水。水生木，二气为厥阴风木。木生火，三气为少阴君火。火生土，四气为太阴湿土。三阴极生一阳为震，即少阳相火，故少阳相火为客之五气。太阴湿土，土生金，阳明燥金为客之六气，余仿此推，故丑
春应暖反寒，夏应热反凉，秋应凉反热，冬应寒反温，此非其时而有其气，是以一岁之中，长幼之病，多相似者，为时行温疫病也。治法用 人参败毒散 、 九味羌活汤 、夏加 滑石 、 石膏 ，冬加 麻黄 、 桂枝 ，春秋止根据原方，或 藿香正气散 、 五积散 、 防风通圣散 亦可，甚者 黄连解毒汤 、 竹叶石膏汤 。 霖按∶疫者犹徭役之谓，大则一郡一城，小则一村一镇，比户
治时行疫气，咽喉肿痛，项筋粗大，舌强声哑， 鼻塞 气闷，水浆难进，危在须臾，非此不救。兼治头面浮肿，疙瘩坚硬，浸淫湿疮， 耳内流脓 ，眼眩赤肿，口内糜烂等症。 甘草 （二两） 桔梗 （二两） 荆芥 （一两） 防风 （一两） 连翘 （一两） 酒芩（一两） 酒连（一两） 薄荷 （一两） 升麻 （一两） 酒 大黄 （一两） 僵蚕 （五钱） 蒲黄 （五钱） 青黛 （
中暑 之证，身热 头痛 ，背寒面垢，自汗烦燥，大渴 口干 ，倦怠而身不痛，或时 恶寒 ，或畏日气，脉虚而弱。无问表里，通宜 白虎汤 ，并 感冒 发热 烦渴， 五苓散 、 桂枝 茯苓 甘露饮 、 黄连香薷饮 ，或 双解散 ，或里热甚， 腹满 而脉沉可下者， 大承气汤 下之，或 三一承气汤 尤妙。半表半里者， 小柴胡汤 、 凉膈散 、 天水散 。 按∶刘河间论暑
张凤逵之着《伤暑全书》也，翻古人之成案，妙生心之化裁，可谓善于立言者矣。第疫证引说不明，关系医学非小，虽以东垣之渊通，丹溪之博洽，亦随俗相沿，未有确解，近喻嘉言先生，以通今博古之才，着开天辟地之论，扫叔和之秽，阐仲景之奥，不剿陈言，独标新义，从来迷谬，涣然冰释，至于治法，高出千古，直发前人所未发，谁谓今人不及古人之精乎？故附刊之，而以治案名方，缀于其后，用告...
甲己得合为土运。乙庚得合为金运。丁壬得合为木运。丙辛得合为水运。戊癸得合为火运。
子午少阴君火。丑未太阴湿上。寅申少阳相火。卯酉阳明燥金。辰戍太阳寒水。巳亥厥阴风木。
张凤逵之着《伤暑全书》也，翻古人之成案，妙生心之化裁，可谓善于立言者矣。第疫证引说不明，关系医学非小，虽以东垣之渊通，丹溪之博洽，亦随俗相沿，未有确解，近喻嘉言先生，以通今博古之才，着开天辟地之论，扫叔和之秽，阐仲景之奥，不剿陈言，独标新义，从来迷谬，涣然冰释，至于治法，高出千古，直发前人所未发，谁谓今人不及古人之精乎？故附刊之，而以治案名方，缀于其后，用告...
论曰∶夏至日后病热为暑，暑者相火行令也。夏月人感之，自口齿而入，伤心包络之经，其脉虚，或浮大而散，或弦细芤迟，盖热伤气，则气消而脉虚弱，其为证汗烦则喘渴，静则多言，身热而烦，心痛大渴引饮，头疼自汗，倦怠少气，或下血发黄生斑，甚者火热制金，不能平木，搐搦不省人事。治暑之法，清心利 小便 最好。暑伤气，宜补真气为要。又有 恶寒 或四肢逆冷，甚者迷闷不省，而为 霍
暑病身热自汗，口渴面垢而已，余证皆后传变，或兼内伤，必先问其人素虚胃弱，或大病大劳后，纵暑中伤者，宜清暑益气，素强盛壮实，无虚损病者，宜祛暑和中，自袭暑气而言曰 中暑 ，自被日逼而言曰中 ，然暑初入，自口鼻牙颊，达于心主胞络，以火从火，故古法治暑，取冷水灌溉勿咽。 即暑 证，但以手足搐搦为风，手足逆冷为厥，厥与 伤寒 热厥义同， 黄连香薷饮 。暑风乃劳役内动
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