五脏六腑阴阳表里_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...而胃虚,故实而不满,满而不实也。气口何以独为五脏主?胃者,水谷之海,六腑之大源也。(称六腑虽少错,于理相发为佳。)肝胆为合,故足厥阴与少阳为表里。脾胃为合,故足太阴与阳明为表里。肾膀胱为合,故足少阴与太阳为表里。心与小肠为合,故手少阴与太阳为表里。肺与大肠为合,故手太阴与阳明为表里。 五脏者,肺为之盖,巨肩陷,咽喉见于外。心为之主,缺盆之道, (音滑)骨有余...

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表里双解汤

【处方】 薄荷 6g, 荆芥 3g, 桑皮 9g, 银花 18g, 酒黄芩 12g, 石膏 12g, 酒大黄 6g, 赤芍 9g, 牡丹皮 6g。 【功效与作用】 内清外解。主 风热 并重, 白睛 红赤 肿胀 ,高出 风轮 , 胞肿如桃 ,痛痒间作者。 【各家论述】 方中薄荷、荆芥驱散在表之邪;桑皮、银花、酒黄芩、石膏 清泻 肺中之实热;用酒大黄,意在通泻

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表里分消汤

【处方】 麻黄 3钱, 生石膏 6钱, 滑石 6钱, 西药 阿斯匹林 1片。 【功效与作用】 水臌 , 气臌 。 【用法用量】 将前3味煎汤,送服阿斯匹林。若服药1点钟后不出汗者,再服阿斯匹林1瓦;若服后仍不出汗者,还可再服,当以汗出为目的。 【各家论述】 麻黄之性,不但善于 发汗 ,徐灵胎谓能深入积痰、 凝血 之中,凡药力所不到之处,此能无微不至,是以服之

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又明脉表里虚实_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

表里虚实四字.脉之纲也.表阳也.府也.凡六淫之邪袭于经络.而未入于胃府及脏者皆表也.里阴也.藏也.凡七情之气郁于心肺之间.不能越散饮食. 五味 之伤.留于脏腑之间. 不能消泄.皆属于里也.虚者元气之自虚.精神耗散.气力衰竭也. 实者贼邪之气实.繇正气之本虚.邪得乘之.非元气之自实也.故虚者补正气.实者泻邪气.内经所谓邪气盛则实.精气夺则虚此大法也.

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伤寒总论《伤寒六书》_【中医宝典】

治 伤寒 业擅专门,诚为重寄。论死生易如反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论,成无己顺文注释而集成全书,所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日,不问属虚属实,而便用 麻黄 、 ...

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伤寒总论_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

治 伤寒 业擅专门,诚为重寄。论死生易如反掌,利莫苟图。杂证缓可取方,伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《 伤寒论 》。其中有论缺方者,有方失论者,有脉无证者,有证无法者,非仲景之全书。缘其历年已久,遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论,成无己顺文注释而集成全书,所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日,不问属虚属实,而便用 麻黄 ...

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安胎活法《济生集》_【中医宝典】

消瘦 之人多火,过用温热,则伤阴血。肥盛之人多痰,过于补气,恐壅气动痰。 白术 消痰健脾,条芩清热养阴,二味为安胎要药。若有他症,则以药佐之,或减 白术 加条芩,或加白术减条芩,任其抽添。如火盛则当倍芩,以清火。痰盛则当倍术,以消痰。 血虚 则合 四物汤 ,以补血。气虚则合四君,以补气。胎不安稳,更佐以 杜仲 , 续断 、 阿胶 、 艾叶 以安之。若气盛胎高

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论表里寒热虚实_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不起,发不光泽,出不快,昏暗陷顶,根窠不红者,皆表寒而虚,如二便清利,身体不凉,手足口气俱冷不渴,少食唇白,涕清饮食不化者,皆里寒而虚。此是表里虚寒之症,宜急温脾胃,补气血,当用参 四物 木香 肉桂 等药,以助灌脓收靥。然表虚者,以补为主,而补血次之,盖血之载毒于外,必由于气以拘血,苟非气之制血,则血必泛滥不附毒、斯下陷内攻之患立至矣。里虚者,于补血之中,而...

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天干十二经表里歌_《刺灸心法要诀》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

甲胆 乙肝 丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾脏,三焦阳府须归丙,包络从阴丁火旁,阳干为表阴干里,脏腑表里配阴阳。 【按】旧云∶三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。夫三焦为决渎之官,犹可言壬,而包络附于心主,乌可云癸?况二脏表里,皆相火也,故改正之。 〖注〗甲、丙、戊、庚、壬阳干也,乙、丁、己、辛、癸阴干也。阳干为表为腑,阴干为里为脏,故曰∶脏...

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十二经表里原络总歌_《刺灸心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

脏腑有病均宜刺,原络表里相随看。肺原太渊大偏历,大肺合谷列缺端;脾原太白胃丰隆,胃脾冲阳公孙间;心原神门小支正,小心腕骨通里边;肾原太溪膀飞阳,膀肾京骨大钟班;三焦阳池包内关,包原大陵焦外关;胆原丘墟肝蠡沟,肝胆太冲光明闲。 〖注〗凡脏腑有病,均可以刺之,即《难经》云∶五脏六腑有病,皆取其原者是也。盖各经有所主之病,必随其各经表里,先主后客并刺之。主者原穴也...

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