夫骨槽风之证，固有传变而成者矣，亦有非传变而成者。其人或有忧愁思虑惊恐悲伤，以致 气血凝滞 ；或由风寒袭入筋骨，邪毒交生。起于耳前，连及腮颊，筋骨之间，隐隐疼痛，渐渐漫肿坚硬，寒热如疟，牙关紧急，难于进食，久则腐溃，腮之里外，仍然漫肿硬痛。此证属在筋骨阴分，故初起肿硬难消，溃后疮口难合，肝脾受伤，热毒蕴积，是以筋骨紧急，肌肉腐烂，而脓多臭秽。初宜用艾灸以解其...
夫骨槽风之证，固有传变而成者矣，亦有非传变而成者。其人或有忧愁思虑惊恐悲伤，以致 气血凝滞 ；或由风寒袭入筋骨，邪毒交生。起于耳前，连及腮颊，筋骨之间，隐隐疼痛，渐渐漫肿坚硬，寒热如疟，牙关紧急，难于进食，久则腐溃，腮之里外，仍然漫肿硬痛。此证属在筋骨阴分，故初起肿硬难消，溃后疮口难合，肝脾受伤，热毒蕴积，是以筋骨紧急，肌肉腐烂，而脓多臭秽。初宜用艾灸以解其...
... 痈 疽溃后，筋糜肉烂，脓血大泄，阳随阴散，或筋脉拘急， 恶寒 惕搦，甚者舌强口噤，项背反张，痰涎壅盛，便闭出汗，不时 发热 ，此气血俱虚而传变。虽与 破伤风 相类，而主治之法，当大补气血。若果系风证，亦须以大补气血为本，而兼以治风之药。若不审是非，而妄药之，则误矣。 澄曰∶男妇小儿，但是额、颅、眉、囟、耳、项，无论是疮是 疖 ，溃后俱要用膏封贴，不可经风露...
门人问曰．金匮所称 中风 历节病．与 伤寒 论中之中风何以异．答曰．伤寒例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见 头痛 发热 诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经．即重不胜．此犹浅者也．若邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎．则入之深矣．同一风因．而其...
... 痈 疽溃后，筋糜肉烂，脓血大泄，阳随阴散，或筋脉拘急， 恶寒 惕搦，甚者舌强口噤，项背反张，痰涎壅盛，便闭出汗，不时 发热 ，此气血俱虚而传变。虽与 破伤风 相类，而主治之法，当大补气血。若果系风证，亦须以大补气血为本，而兼以治风之药。若不审是非，而妄药之，则误矣。 澄曰∶男妇小儿，但是额、颅、眉、囟、耳、项，无论是疮是 疖 ，溃后俱要用膏封贴，不可经风露...
陷下 ，① 脉搏 低沉。《 灵枢 .禁服》：“ 人迎 ……陷下刚灸之。” ②深入。指 病邪 由浅表向深部、内部 传变 。《 素问 . 皮部 论》：“邪之始入于皮也，……则感虚乃陷下。” ③运气术语。指气运变化不利于人体之时（如 主气 胜过客气，下胜上则发病急而重）。《灵枢.五变》：“先立其年，以知其时，时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有气通，其病必起，是谓...
...外感温热病的辨证方法。即将外感温热病发展过程中所反映的不同病理阶段，分为卫分证、气分证、营分证、血分证四类，用以说明病位的浅深、病情的轻重和传变的规律，并指导临床治疗。 仲景创立的六经辨证及后世医家对温热邪气致病的认识，为卫气营血辨证的形成奠定了理论基础。叶氏借用《内经》中关于卫、气、营、血四种物质的分布、功能不同而又密切相关的生理概念，将温热之邪侵袭人体分...
门人问曰．金匮所称 中风 历节病．与 伤寒论 中之中风何以异．答曰． 伤寒 例中之中风．其病先犯太阳．逗留于肌表之间．治不如法．传变之后．方始入里．若金匮所指中风．外不见 头痛 发热 诸表证．总因络脉空虚．贼邪不泻．正气引邪． 僻不遂．邪在于络．肌肤不仁．邪在于经．即重不胜．此犹浅者也．若邪入于腑．即不识人．邪入于脏．舌即难言．口吐涎．则入之深矣．同一风因．...
... 发热 头痛 ，而六经不甚显明，总以疏风利气之药主之。是方除芍药、 甘草 ，余皆疏利。故可以解 感冒 气塞之症。又必用斯二者，欲阴阳之气无尽向汗中泄也。吴绶曰∶此方用 升麻 、 葛根 ，能解阳明时疫。若太阳 伤寒 发热，用之则引邪入胃，传变发斑。此矛彼盾，正在司业者，细心审视耳。 诗曰∶谁家葛地生甘草，何处芎香似 紫苏 ，芍药栏前升远眺，橘 麻黄 落芷扶疏。
... 小便 ，上为引如怀。”《 圣济总录 ·诸痹》：“肝痹。……肝之合，筋也。故筋痹不已，复感于邪，则舍于肝也。”《 症因脉治 ·肝痹》：“肝痹之症，即筋痹也。夜卧则惊，多饮，数小便，腹大如怀物，左胁凝结作痛。”治用薏仁汤、 人参散 、 萆薢丸 、 补肝汤 、 泻青丸 、 柴胡疏肝散 、 逍遥散 等方。肝痹亦可由肺痹传变而来，见《素问·玉机真藏论》。参见筋痹条。
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