阴阳之道，合则聚，不合则离。合则成，不合则败，天道人事，莫不由之，而尤于斯道为最。合与不合，机有十焉，使能得之，权在我矣。 一曰阖辟。乃妇人之动机也。气静则阖，气动则辟。动缘气至，如长鲸之饮川，如巨觥之无滴。斯时也，吸以自然，莫知其入，故未有辟而不受者，未有受而不孕者。但此机在瞬息之间。若未辟而投，失之太早；辟已而投，失之太迟。当此之际，自别有影响情状，可以...
...人经脉不调，或气血两虚，而身体素弱者，宜服此以调养之。经不通者，服一料即通，不调者一月即调，素不孕者，服一月即孕。胎前间用一服，则胎固而安。产后用一服，以 童便 、酒化开调下，则无壅滞血晕之候。多服之补虚活血，凡治产后诸疾极稳。若急欲取效，以酒调化服。 续嗣降生丹 （见《 妇人规 古方》）治妇人五脏虚损，子宫冷惫，不能成孕。并治男子精寒不固，阳事 衰弱 ，白...
产难既明，须知产后疾病，故以次之。 产后将护法第一 （周 论并在其中） 论曰∶凡妇人生产毕，且令饮童子 小便 一盏，不得便卧，且宜闭目而坐，须臾方可扶上床仰卧，不得侧卧，宜立膝，未可伸足。高倚床头，浓铺茵褥，遮围四壁，使无孔隙，免被贼风。兼时时令人以物从心 至脐下，使 恶露 不滞，如此三日可止。仍不可令多卧，如卧多，看承之人宜频唤醒。旧说产妇分娩了，三日方可...
...去盐，换 川椒 二十一粒，上以姜片盖定，又灸十四壮，灸毕即用膏贴之，艾炷须如指大，长五六分许。 【胎屡堕】 命门 肾俞 中极 交信 然谷 【产难横生】 合谷 三阴交 一治横逆 难产 ，危在顷刻，符药不灵者，急于本妇右脚小指尖灸三壮，炷如 小麦 ，下火立产如神，盖此即至阴穴也。 【子鞠不能下】 巨阙 合谷 三阴交 至阴（ 三棱 针出血）横者即转直。 【 胎衣 ...
...不可杂以散风、消导及败血、苦寒、峻利等药。盖凡宜久服而加以此类，则久而增气，未有不反伤气血，而难于孕者也。 再若 香附 一物，自王好古曰“乃妇人之仙药，多服亦能走气”，而后世不言走气，但相传曰“ 香附 为妇人之要药”，由是但治妇人，则不论虚实，无弗用之。不知香附气香、味辛、性燥，惟开郁、散气、行血、导滞乃其所长，若气虚用之，大能泄气； 血虚 用之，大能耗血。...
...补脾为主；劳碌肿痛，补气血为主；怒气肿痛，养肝血为主。儿口所吹，须吮通揉散，成痈治以前法。 潮热 暮热，亦主前药。大抵男子多由房劳耗伤肝肾，妇人郁怒亏损肝脾，治者审之，世有孕妇患此，名曰内吹，然其所致之因则一，惟用药不可犯其胎耳。 连翘 金贝煎 （见吹乳） 人参 败毒散 （见《古方八阵· 散阵 》）亦名 败毒散 。治四时 伤寒 瘟疫，憎寒壮热，风湿、风眩，项...
...散，此内伤之实证也。以上诸证，姑举要者，以见其概。然既有表邪，则不得不解；既有火邪，则不得不清；既有内伤停滞，则不得不开通消导。且人有强弱，产有虚实，病有真假，治有逆从，固不可以同日语也。观《六元正纪大论》曰∶“妇人重身，毒之何如？曰∶有故无殒，亦无殒也。”此自经常不易之大法，亦何庸赘辨之。若此第因丹溪之言，人多偏执，故不得不详尽其说，以解后人之惑也。诸虚实...
...去盐，换 川椒 二十一粒，上以姜片盖定，又灸十四壮，灸毕即用膏贴之，艾炷须如指大，长五六分许。 【胎屡堕】 命门 肾俞 中极 交信 然谷 【产难横生】 合谷 三阴交 一治横逆 难产 ，危在顷刻，符药不灵者，急于本妇右脚小指尖灸三壮，炷如 小麦 ，下火立产如神，盖此即至阴穴也。 【子鞠不能下】 巨阙 合谷 三阴交 至阴（ 三棱 针出血）横者即转直。 【 胎衣 ...
...不可杂以散风、消导及败血、苦寒、峻利等药。盖凡宜久服而加以此类，则久而增气，未有不反伤气血，而难于孕者也。 再若 香附 一物，自王好古曰“乃妇人之仙药，多服亦能走气”，而后世不言走气，但相传曰“ 香附 为妇人之要药”，由是但治妇人，则不论虚实，无弗用之。不知香附气香、味辛、性燥，惟开郁、散气、行血、导滞乃其所长，若气虚用之，大能泄气； 血虚 用之，大能耗血。...
...散，此内伤之实证也。以上诸证，姑举要者，以见其概。然既有表邪，则不得不解；既有火邪，则不得不清；既有内伤停滞，则不得不开通消导。且人有强弱，产有虚实，病有真假，治有逆从，固不可以同日语也。观《六元正纪大论》曰∶“妇人重身，毒之何如？曰∶有故无殒，亦无殒也。”此自经常不易之大法，亦何庸赘辨之。若此第因丹溪之言，人多偏执，故不得不详尽其说，以解后人之惑也。诸虚实...
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