桂枝去芍药加附子汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

... 一枚.泡去皮.破八片.余根据前法. 太阳病.脉促胸满者. 桂枝去芍药汤 主之.若微 恶寒 者.去芍药方中加 附子汤 主之.按上条脉促胸满.是下后阳虚.阴邪搏膈.但当姜桂助阳散邪.不宜芍药益阴增满.若微恶寒.则搏膈之阴邪.渐将侵越卫外.瞬有亡阳之变矣.前方虽去芍药.而姜桂之力.尚不足以胜回阳之任.故必藉 附子 之刚烈.迅走卫外.以驱阴而复阳.预杜亡阳之变也.

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健中汤

...虚 作肿。 【用法用量】 水煎服。兼服 肥儿丸 。 【摘录】 《幼科直言》卷五 《杏苑》卷六:健中汤 【处方】 甘草 (炙)7分, 大枣 3枚, 黄耆 3钱, 干姜 2钱, 肉桂 1钱, 川芎 2钱,白芍7分。 【功效与作用】 补中益气 ,散寒痞。主汗多 亡阳 ,中气亏败,致成 痞满 。 【用法用量】 上(口父)咀。水煎熟, 温服 。 【摘录】 《杏苑》卷六

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厥阴病解_《伤寒法祖》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...止.火生土也.若 肝火 上行逼心.故反汗出.气上撞心.心不受邪.因而越之.故咽中痛.而喉为痹耳.若发热而利.汗出不止者死.是阳虚外亡.为有阴无阳.与少阴亡阳同义.若肝火内行而入脾.土火合德.必无汗而利自止.若发热而利不止.此肝火内陷.血室不宁.故便脓血.若发热下利至甚.厥不止者死.是土败 木贼 .诸阳之本绝也.厥阴伤寒.有乘脾乘肺二症.疑似难明.最当详辨.一...

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厥阴病解第六《伤寒法祖》_【中医宝典】

...止.火生土也.若 肝火 上行逼心.故反汗出.气上撞心.心不受邪.因而越之.故咽中痛.而喉为痹耳.若发热而利.汗出不止者死.是阳虚外亡.为有阴无阳.与少阴亡阳同义.若肝火内行而入脾.土火合德.必无汗而利自止.若发热而利不止.此肝火内陷.血室不宁.故便脓血.若发热下利至甚.厥不止者死.是土败 木贼 .诸阳之本绝也.厥阴伤寒.有乘脾乘肺二症.疑似难明.最当详辨.一...

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厥阴病解_《伤寒法祖》在线阅读_【中医宝典】

...止.火生土也.若 肝火 上行逼心.故反汗出.气上撞心.心不受邪.因而越之.故咽中痛.而喉为痹耳.若发热而利.汗出不止者死.是阳虚外亡.为有阴无阳.与少阴亡阳同义.若肝火内行而入脾.土火合德.必无汗而利自止.若发热而利不止.此肝火内陷.血室不宁.故便脓血.若发热下利至甚.厥不止者死.是土败 木贼 .诸阳之本绝也.厥阴伤寒.有乘脾乘肺二症.疑似难明.最当详辨.一...

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柴胡加桂汤_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

治少阳伤风四五日,身热恶风,颈项强,胁下满,手足温, 口苦 而渴,自汗,其脉阳浮阴弦;或发汗多,亡阳谵语,可以此和其荣卫,通其津液自愈。 柴胡 (一两三钱) 半夏 (汤去滑,四钱一字) 甘草 (炙,三钱一字) 芍药 黄芩 人参 桂(各半两) 上 咀。每服五钱匕,水一盏半,姜五片,枣一个,煎七分,去滓,食前温服。 足太阴脾经伤风,自汗,胸满 腹痛 ,四肢倦怠。...

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惊风_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而尽之矣。盖急惊者,阳证也,实证也。乃肝邪有余而风生热,热生痰,痰热客于心膈间,则风火相搏,故其形证急暴而痰火壮热者,是为急惊。此当先治其标,后治其本。慢惊者,阴证也,虚证也。此脾肺俱虚,肝邪无制,因而海脾生风,无阳之证也。故其形气病气俱不足者,是为慢惊,此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风,而虚实之有不同,所以急慢之名亦异。凡治此者,不可罔顾其名以思其义。

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惊风_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...而尽之矣。盖急惊者,阳证也,实证也。乃肝邪有余而风生热,热生痰,痰热客于心膈间,则风火相搏,故其形证急暴而痰火壮热者,是为急惊。此当先治其标,后治其本。慢惊者,阴证也,虚证也。此脾肺俱虚,肝邪无制,因而海脾生风,无阳之证也。故其形气病气俱不足者,是为慢惊,此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风,而虚实之有不同,所以急慢之名亦异。凡治此者,不可罔顾其名以思其义。

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阴生于阳

...生于阳 , 阴阳学说 术语。根据 阴阳互根 依存的道理,阴以阳的存在为自己存在的前提。所谓“ 阳气 根于阴, 阴气 根于阳;无阴则阳无以生,无阳则阴无以化;全阴则阳气不极,全阳则阴气不穷”( 王冰 注《 素问 .四气调神大论》)。从人体来说,阴所代表的 精血 津液 等物质的 化生 ,有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《素问.生气通天论》:“阳者,卫外而为固...

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黄_《本草择要纲目》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...气.去肌热 疮疡 .排脓止痛.壮脾胃.去诸经之痛.除虚热.得 防风 其功愈大.护周身 皮毛 腠理间虚.无汗则发之.有汗则敛之.为表药.补三焦.实胃气.治 伤寒 尺脉不至为里药.故凡内伤其饮食.脾胃胀满. 发热 恶寒 .吐泻怠卧.神短脉微者.当以 人参 为君.黄 为臣.表虚自汗.亡阳 溃疡 .痘疹阴疮.则当以黄 为君. 人参 为臣. 【恶】( 白藓皮 鳖甲 )

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