标本采集_《临床基础检验学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

正确地采集标本是细胞学诊断的基础和关键之一,故要准确地选择部位,尽可能在病变区直接采集细胞。采集的标本必须保持新鲜,尽快制得,以免细胞自溶或腐败。尽可能避免血液、粘液等混入标本内,采集方法应简便,操作轻柔,避免病人痛苦和引起严重并发症及促进肿瘤扩散,下面介绐几种常用的标本采集方法。 (一)直视采集法 外阴、阴道、阴道穹窿、宫颈、口腔、肛管、鼻腔、鼻咽部、眼结...

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标本逆从治有先后_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载) 夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。 (一者本也,百者标也。) 以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。 (此标本逆从阴阳之道,似乎浅近,言之虽易,而实无能及者。) 治反为逆,治得为从。 (此释逆从为治之义。得,相得也,犹言顺也。) 先病而后逆者治其本,先逆而...

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《伤寒标本心法类萃》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证,自伤风、伤寒、 中暑 、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与 疫疠 的区别;在治法上用 双解散 、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中。现存明清刻本,1949...

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《伤寒标本心法类萃》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证,自伤风、伤寒、 中暑 、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与 疫疠 的区别;在治法上用 双解散 、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中。现存明清刻本,1949...

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天地六六之节标本之应亢则害承乃制《类经》_【中医宝典】

...。本之下,中之见也;见之下,气之标也。(所谓本也一句,与前天元纪章所云者同义。盖上之六气,为三阴三阳之本;下之三阴三阳,为六气之标,而兼见于标本之间者,是阴阳表里之相合,而互为中见之气也。其于人之应之者亦然。故足太阳、少阴二经为一合,而膀胱与肾之脉互相络也;足少阳、厥阴为二合,而胆与肝脉互相络也;足阳明、太阴为三合,而胃与脾脉互相络也;手太阳、少阴为四合,而...

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明疮疡标本论_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...集予脏腑之内.经云.营气不从.逆于肉理.乃生诸疮毒是也.当察其疮生于何经部位.则知何经先病为本.次则察其有何苦楚.兼现何经症候则为标.既明其标本.治之亦然.对症主治.内托为本.次则调泻营气.营气者.即胃气也.去其兼现之症为标.使其经络流通.脏腑内无壅滞.非苦寒之剂不能除也.此治疮标本之法神矣.药下于咽.其痛立止.何必其 乳香 没药 乎.后学疮科.若不熟玩此等...

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病有标本刺有逆从_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问标本病传论) 黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何? (逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。) 岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳, (阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。) 前后相应,逆从得施,标本相移。 (取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。) 故曰有其在标而求之...

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标本阴阳_序例_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

标本阴阳 李杲曰︰夫治病者,当知标本。以身论之,外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳为标,五脏属阴为本;脏腑在内为本,十二经络在外为标。而脏腑、阴阳、气血、经络,又各有标本焉。以病论之,先受为本,后传为标。故百病必先治其本,后治其标。否则邪气滋甚,其病益蓄。纵先生轻病,后生重病,亦先治其轻,后治其重,则邪气乃伏。有中满及病大小便不利,则无问先后标本,必...

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面容分属五脏《望诊遵经》_【中医宝典】

诊面之法.有形焉.有容焉.分而言之.则理明.合而诊之.则病着.夫形也者.言乎其体也.容也者.言乎其态也.以形为体.以态为用.而五脏之分.五志之辨.可由是而察焉.何者.怒则厉然而目张.喜则油然而颐解.思则妪然而睑定.悲则瞿然而泣出.恐则薄然而气下.怒者肝之容.喜者心之容.思者脾之容.悲者肺之容.恐者肾之容.此面容五脏之分也.怒则气逆.喜则气缓.思则气结.悲则气...

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