...者，必循行经络，反从其邪，然后对症，此皆病情之肯綮，处方之心印也。 论病必分兼经、专经、错经、伏经，始有宾主，而后分标本以处方。兼经并发，如两感；专经独发，如太阳表证；错经 乱发 ，如 狐惑 ；伏经反发，如热极似冰。 诸病处方遵古法，仲景外感，东垣内伤，河间攻击，丹溪之大成，以为典要。以运气、风土、禀赋为之权衡。且如朔漠之人，有《惠民局方》，多辛热脑、麝之剂...
...者，必循行经络，反从其邪，然后对症，此皆病情之肯綮，处方之心印也。 论病必分兼经、专经、错经、伏经，始有宾主，而后分标本以处方。兼经并发，如两感；专经独发，如太阳表证；错经 乱发 ，如 狐惑 ；伏经反发，如热极似冰。 诸病处方遵古法，仲景外感，东垣内伤，河间攻击，丹溪之大成，以为典要。以运气、风土、禀赋为之权衡。且如朔漠之人，有《惠民局方》，多辛热脑、麝之剂...
...黄疸 黄汗 霍乱 霍乱转筋 急黄 角弓反张 结胸 筋惕肉[目闰] 噤口痢 痉病 久痢 酒疸 拘急 烂喉痧 劳疟 劳热 里急后重 痢疾 凉燥 两感 脉疹 芒漕 冒暑 瞀瘛 闷瞀 牡疟 目瞑 目中不了了 内烦 疟疾 疟母 女劳疸 痞 脐下悸 气痢 秋燥 热病 热结旁流 热泻 如丧神守 洒淅恶寒 三阴痉 三阴疟 痧气（痧胀） 伤寒 伤暑 少腹硬满 身[目闰]动 身...
...感者，当蒙昧而色浊；因血而感者，多羞涩而色淡。饮酒发者，色必盛而连珠带赤；好色而发者，红必鲜而睛光恍惚。痛极者热而带虚，痒极者热而加风。如有两感，必至重犯。此皆初发之疾，大略如此。至于时作时止，日积月累。迁延岁月，或成红障、白膜、雀目、青盲、 痔 蠹、 肉、漏突、顶睛、物伤、跌扑、痘疔、 疖 溃，千态万状，不能枚举。 但是睛珠无损，瞳仁不失，不过障翳侵掩，皆...
...感者，当蒙昧而色浊；因血而感者，多羞涩而色淡。饮酒发者，色必盛而连珠带赤；好色而发者，红必鲜而睛光恍惚。痛极者热而带虚，痒极者热而加风。如有两感，必至重犯。此皆初发之疾，大略如此。至于时作时止，日积月累。迁延岁月，或成红障、白膜、雀目、青盲、 痔 蠹、 肉、漏突、顶睛、物伤、跌扑、痘疔、 疖 溃，千态万状，不能枚举。 但是睛珠无损，瞳仁不失，不过障翳侵掩，皆...
...阴分经名义 3、 伤寒重病多是下焦伏寒 4、 伏寒触发与伤寒时温脉证并病机异同 5、 即病伏气直中传经四证异同 6、 晚发是伤寒正病 7、 两感有三 8、 水气凌心即是三焦伤伤寒杂病皆有之 9、 无端暴喘即是寒入命门伤寒杂病皆有之 《伤寒补例》下卷 1、 伤寒论读法十四条 2、 南北伤寒温病异治 3、 附治疟宜破血发汗 4、 附治痢宜和营卫养筋膜 5、 男妇...
...有上下不通，五官失职，痞满燥实俱全等症，谓不传于三焦乎？观经言三阴三阳，五脏六腑皆受病，岂手经不在内乎？所以仲景有五脏绝症，义又可知。 经论两感于寒，而病必不免于死者，本言一腑一脏，表里感邪同病，愚请广其义，而谓脏腑内外俱伤，亦便是两感。今见少阴先溃于内，而太阳继感于外者，即纵情肆欲之两感也；太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食失调之两感也；厥阴...
...有上下不通，五官失职，痞满燥实俱全等症，谓不传于三焦乎？观经言三阴三阳，五脏六腑皆受病，岂手经不在内乎？所以仲景有五脏绝症，义又可知。 经论两感于寒，而病必不免于死者，本言一腑一脏，表里感邪同病，愚请广其义，而谓脏腑内外俱伤，亦便是两感。今见少阴先溃于内，而太阳继感于外者，即纵情肆欲之两感也；太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食失调之两感也；厥阴...
...胀?何以大 便秘 结、 潮热 、自汗?不得浑之曰邪入少阳故尔也，邪入阳明故尔也!当在气化上推求，不得专在部位上拘泥。 第四须辨初伤有三阳，有两感，有直中。太阳行身之后而主表，其时阳明、少阳决无不伤。 《内经》曰∶中于项则下太阳，中于面则下阳明，中于颊则下少阳；中于阳则溜于经，中于阴则溜于腑。即仲景所叙太阳 中风 ，鼻鸣， 干呕 ，岂专太阳?但邪在大表，治法不...
...胀?何以大 便秘 结、 潮热 、自汗?不得浑之曰邪入少阳故尔也，邪入阳明故尔也!当在气化上推求，不得专在部位上拘泥。 第四须辨初伤有三阳，有两感，有直中。太阳行身之后而主表，其时阳明、少阳决无不伤。 《内经》曰∶中于项则下太阳，中于面则下阳明，中于颊则下少阳；中于阳则溜于经，中于阴则溜于腑。即仲景所叙太阳 中风 ，鼻鸣， 干呕 ，岂专太阳?但邪在大表，治法不...
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