可灸不可灸证_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...阴七壮。 下利,手足厥无脉,灸之不暖,反微喘者死。 伤寒 脉促,手足厥逆,可灸之。 合灸不灸,令病患冷结,久而弥固,气冲心而死。微数之脉,慎不可灸,因火为邪,则为烦逆,追虚逐实,血 散脉 中,火气虽微,内攻有力,焦骨伤筋,血难复也。 脉浮,当以汗解,而反灸之,邪无从去,因火而盛,病从腰以下,必当重而痹,此为火逆。若欲自解,当先烦,烦乃有汗,随汗而解。何以知之...

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世范卷下 治家·钱谷不可多借人_《袁氏世范》

「原文」有轻于举债者,不可借与,必是无籍之人,已怀负赖之意。凡借人钱谷,少则易偿,多则易负。故借谷至百石,借钱至百贯,虽力可还,亦不肯还,宁以所还之资为争讼之费者多矣。 「译述」有轻易就向人借贷的人向你借贷,不要借给他。这种人肯定是不可靠的人,他向你借债的时候,就有了不还的意思。凡是借给别人的钱谷,借给得少就容易偿还,借给的多则不肯偿还。所以,借给别人一百石...

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死期不可刺_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,三日而之膂膀胱,十日不已死。冬人定,夏晏食,病先发于胃,五日而之肾,三日而之膂膀胱,五日而上之心,二日不已死。冬夜半,夏日昧,病先发于肾,三日而之膂膀胱,三日而上之心,三日而之小肠,三日不已死。冬大晨,夏早晡,病先发于膀胱,五日而之肾,一日而之小肠,一日而之心,二日不已死,冬鸡鸣,夏下晡。诸病以次相传,如是者皆有死期,不可刺也,间一脏及三四脏者,乃可刺也。

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世范卷下 治家·失物不可乱猜疑_《袁氏世范》

「原文」家居或有失物,不可不急寻。急寻,则人或投之僻处,可以复收,则无事矣。不急,则转而外出,愈不可见。又不可妄猜疑人,猜疑之当,则人或自疑,恐生他虞;猜疑不当,则正窃者反自得意。况疑心一生,则所疑之人揣其行坐辞色皆若窃物,而实未尝有所窃也。或已形于言,或妄有所执治,而所失之物偶见,或正窃者方获,则悔将何及? 「译述」家中过日子,有时不免会丢失东西,对此,不...

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专家指出:我国乳制品发展不可轻言过热_【中医宝典】

...后几年将维持在目前的水平,即使有时略有下调,也是行业发展过程中的正常调整。中国乳制品市场在未来10年仍将是世界上潜力最大的牛奶消费市场,因此不可轻言过热。 专家作出此种分析主要基于四点: 第一,中国乳业发展历程较短,严格来说,只有二十几年;人均奶占有量10多公斤,还不及世界部分不发达国家。 第二,乳品行业是温饱社会向小康社会转型中消费结构升级的体现,这也促使...

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药饵不可轻服论_《幼科概论》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

小儿之脏腑薄弱,百骸四肢均未长成,本不可轻与服药。盖草木气味不纯, 金石 之性更较霸烈,原非脾胃嫩脆者所宜。况问切不能真确,焉能知疾病之所在。惟凭望色以追寻病能,细心诊察,始能证明病之地位及程度,用历久的经验,临床以施治。毫疗厘千里,药饵岂易服哉。粗疏庸愚之辈,不明生理,不知病能,何能辨别虚实寒热,欲其识症无差,用药无误,殆不易得也。故凡有微小的病症,为其父...

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预防出生缺陷孕前产前检查必不可少_【中医宝典】

...的围产保健都没有做过,不用说一些必要的筛查项目了。河南省中医院妇产科主任医师胡晓华指出,为了有效预防新生儿出生缺陷,以下的孕前和产前检查是必不可少的。 孕前:优生四项、支原体衣原体抗体检查、夫妻血型、乙肝六项。 孕中:1.围产保健:怀孕20周时开始,其中20~28周每四周一次,28~36周每两周一次,36周以后每周一次,整孕期共10次。 2.B超检查:妊娠4...

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世范卷中 处己·居乡不可奢华_《袁氏世范》

「原文」居于乡 曲 ,舆马衣服不可鲜华。盖乡曲亲故,居贫者多,在我者孑然异众,贫者羞涩,必不敢相近,我亦何安之有?此说不可与口尚乳臭者言。 「译述」居住在乡里面,驾的车马、穿的衣服,不可以鲜艳华丽。因为乡里的亲戚朋友,生活贫困的占多数,我们与众不同,贫困的人感到不好意思,一定不敢接近我们,我们自己如何能安心呢?这些话不必与乳臭未干的未成年人讲。 「评析」新近...

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浮云暮南征,可望不可攀。全诗赏析【古诗名句大全】

...先擒王。 杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤。 驱马天雨雪,军行入高山。径危抱寒石,指落曾冰间。 已去汉月远,何时筑城还。 浮云暮南征,可望不可攀。 单于寇我垒,百里风尘昏。雄剑四五动,彼军为我奔。 虏其名王归,系颈授辕门。潜身备行列,一胜何足论。 从军十年馀,能无分寸功。众人贵苟得,欲语羞雷同。 中原有斗争,况在狄与戎。丈夫四方志,安可辞固穷。

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“ 邪不可干”亦须避之有时_医案心得_【中医宝典】

□ 刘刚 北京大学人民医院 2011年10月21日《中国中医药报》载“正气存内,邪不可干”一文,笔者认为,从养生学角度,强调扶正气的重要性是可以的,但是从《内经》原意来看,“正气存内”仅是“邪不可干”的基础之一。我们应当以《内经》天人合一的思想为中医病因学的最基本宗旨。“正气存内”只是从“人事”的一个角度来说防病养生,所以必然有其局限。天既是人的生态环境,又...

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