...．腹中痛．（铜）鱼际、治腹痛不下食．肓俞、治 大腹 寒疝．大便燥．腹切痛．地机、（见水肿．）治腹胁 气胀 ．外陵、治腹痛心如悬．下引脐腹痛．下脘、治腹痛．六腑之气寒．谷不转．不嗜食． 小便 赤．腹坚硬．癖块．脐上厥气动．日渐瘦．（铜）脾俞、治腹痛不嗜食．（见 癖．）三焦俞、治腹痛欲泄．（见腹胀．）膀胱俞、治腹痛．（明下同．）天枢、治女人腹痛．（见月事．）石关...
...．腹中痛．（铜）鱼际、治腹痛不下食．肓俞、治 大腹 寒疝．大便燥．腹切痛．地机、（见水肿．）治腹胁 气胀 ．外陵、治腹痛心如悬．下引脐腹痛．下脘、治腹痛．六腑之气寒．谷不转．不嗜食． 小便 赤．腹坚硬．癖块．脐上厥气动．日渐瘦．（铜）脾俞、治腹痛不嗜食．（见 癖．）三焦俞、治腹痛欲泄．（见腹胀．）膀胱俞、治腹痛．（明下同．）天枢、治女人腹痛．（见月事．）石关...
...损其谷．其次莫如消导．若此者皆不能使人无疑者也．谨按素问调经论篇云．帝曰．阴虚生内热．奈何．岐伯曰．有所劳倦．形气衰少．谷气不盛．上焦不行．下脘不通．胃气热．热气熏胸中．故内热．嗟夫．此内伤之说之原乎．请释其义如左．夫人身之阴阳．有以表里言者．有以上下之分言者．有以气血言者．有以身前身后言者．有以脏腑言者有以升降呼吸之气言者．余如动静．语默．起居之类甚多．不...
...损其谷．其次莫如消导．若此者皆不能使人无疑者也．谨按素问调经论篇云．帝曰．阴虚生内热．奈何．岐伯曰．有所劳倦．形气衰少．谷气不盛．上焦不行．下脘不通．胃气热．热气熏胸中．故内热．嗟夫．此内伤之说之原乎．请释其义如左．夫人身之阴阳．有以表里言者．有以上下之分言者．有以气血言者．有以身前身后言者．有以脏腑言者有以升降呼吸之气言者．余如动静．语默．起居之类甚多．不...
...受之，久留心下，故洞心。辛与气俱行，故辛入而与汗俱出。 黄帝曰：苦走骨，多食之，令人变呕，何也？少俞曰：苦入于胃，五谷之气，皆不能胜苦，苦入下脘，三焦之道，皆闭而不通，故变呕。齿者，骨之所终也，故苦入而走骨，故入而复出，知其走骨也。 黄帝曰：甘走肉，多食之。令人悗心，何也？少俞曰：甘入于胃，其气弱小，不能上至于上焦，而与谷留于胃中者，令人柔润者也，胃柔则缓，...
...受之，久留心下，故洞心。辛与气俱行，故辛入而与汗俱出。 黄帝曰：苦走骨，多食之，令人变呕，何也？少俞曰：苦入于胃，五谷之气，皆不能胜苦，苦入下脘，三焦之道，皆闭而不通，故变呕。齿者，骨之所终也，故苦入而走骨，故入而复出，知其走骨也。 黄帝曰：甘走肉，多食之。令人悗心，何也？少俞曰：甘入于胃，其气弱小，不能上至于上焦，而与谷留于胃中者，令人柔润者也，胃柔则缓，...
...受之，久留心下，故洞心。辛与气俱行，故辛入而与汗俱出。 黄帝曰：苦走骨，多食之，令人变呕，何也？少俞曰：苦入于胃，五榖之气，皆不能胜苦，苦入下脘，三焦之道，皆闭而不通，故变呕。齿者，骨之所终也，故苦入而走骨，故入而复出，知其走骨也。 黄帝曰：甘走肉，多食之。令人悗心，何也？少俞曰：甘入于胃，其气弱小，不能上至于上焦，而与谷留于胃中者，令人柔润者也，胃柔则缓，...
...点的方法。睡前先轻抚全身，全身放松，然后点按上脘、解溪、足三里、身柱、本神、关冲、大横、神道各穴。 4、除上述方法外，还可仰卧，点揉上、中、下脘和幽门、天枢、公孙、足三里等穴。 5、由于工作 紧张 或思考太多而致失眠，可采用呼吸法。方法是身体直立，两手上举，充分吸气，体前倾成俯立，深呼气。双手抓握两踝，保持此姿势，进行4次腹式呼吸，然后恢复站立姿势。实践证明...
...．不时受之．久留心下．故洞心．辛与气俱行．故辛入而与汗俱出．黄帝曰．苦走骨．多食之令人变呕．何也．少俞曰．苦入于胃五谷之气．皆不能胜苦．苦入下脘．三焦之道皆闭而不通．故变呕．齿者骨之所终也．故苦入而走骨．故入而复出．知其走骨也．黄帝曰．甘走肉．多食之令人 心．何也．少俞曰．甘入于胃．其气弱小不能上．至于上焦而与谷留于胃中者．令人柔润者也．胃柔则缓．缓则虫动．...
...．不时受之．久留心下．故洞心．辛与气俱行．故辛入而与汗俱出．黄帝曰．苦走骨．多食之令人变呕．何也．少俞曰．苦入于胃五谷之气．皆不能胜苦．苦入下脘．三焦之道皆闭而不通．故变呕．齿者骨之所终也．故苦入而走骨．故入而复出．知其走骨也．黄帝曰．甘走肉．多食之令人 心．何也．少俞曰．甘入于胃．其气弱小不能上．至于上焦而与谷留于胃中者．令人柔润者也．胃柔则缓．缓则虫动．...
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