外感霍乱烦渴_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

【外感烦渴之症】 霍乱 吐泻后,心下烦闷,渴而引饮,唇 口干 燥,热能消水,此阳火内 【外感烦渴之因】夏秋之交,暑热伤人,吐下交作,上下分消,则烦渴作矣。 【外感烦渴之脉】脉多沉滑,或见沉数,或见躁疾。 【外感烦渴之治】 知母 石膏汤 ,或 葛根清胃汤 , 人参白虎汤 ,或兼 清肺饮 ,止渴汤。 知母石膏汤 知母 石膏 麦冬 甘草 粳米 竹沥 加 灯心 。虚...

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商陆简介_中药基础_【中医宝典】

...末,每服12克,水500毫升,加 生姜 5片,煎成250毫升,去滓温服,不拘时候。本方利水消肿之力颇强,有立竿见影之效。《医宗金鉴》中说:“以商陆为君,专行 诸水 。佐 羌活 、 秦艽 、 腹皮 、苓皮、 姜皮 行在表之水,从皮肤而散,佐 槟榔 、 赤豆 、 椒目 、 泽泻 、 木通 ,行在里之水,从二便而出,上下、内外,分消其势,亦犹神禹疏凿江河之意也。”

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伤食_《古今医鉴》在线阅读_【中医宝典】

...则经宿而不消也。令人 腹胀 气急 ,胸膈痞塞,咽酸噫气,如败卵臭。时复憎寒壮热,或 头痛 如疟状,皆其症也。凡伤食必恶食,胸中有物,宜用消导之剂。若伤食挟外感者,不可专攻其食,用行气 香苏散 ,兼而治之。 治 饮者,无形之气。伤之,则宜发汗、利 小便 ,使上下分消其湿也。 五苓散 、 葛花解酲汤 、 生姜 、 半夏 、 枳实 、 白术 之类是也。食者,有形之...

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伤食_《古今医鉴》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...则经宿而不消也。令人 腹胀 气急 ,胸膈痞塞,咽酸噫气,如败卵臭。时复憎寒壮热,或 头痛 如疟状,皆其症也。凡伤食必恶食,胸中有物,宜用消导之剂。若伤食挟外感者,不可专攻其食,用行气 香苏散 ,兼而治之。 治 饮者,无形之气。伤之,则宜发汗、利 小便 ,使上下分消其湿也。 五苓散 、 葛花解酲汤 、 生姜 、 半夏 、 枳实 、 白术 之类是也。食者,有形之...

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氤氲汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...不解, 胸脘痞闷 ,呕恶便溏,颈、胸、腹部等处见白痞, 舌苔黄腻 , 脉濡 数。 【用法用量】水煎服。 【备注】方中大 豆卷 、 藿香 、 佩兰 芳香化湿,使邪透泄, 青蒿 、焦栀皮、 连翘 、 滑石 清表里之热;菖蒲、 郁金 调畅气机而散内湿; 通草 淡 渗湿 热,具有上下内外分消的作用。适用于 湿温 出现白痞,见有上述诸证者。 【摘录】 《谦斋医学讲稿》

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《医方集解》在线阅读

...方集解 》(公元 1682 年)清.汪昂(讱庵)著。二十一卷。 本书把方剂分为 21 门,收正方常用方 320 余,附方更多 ,注释扼要。 补养之剂 发表之剂 涌吐之剂 攻里之剂 表里之剂 和解之剂 理气之剂 理血之剂 祛风之剂 祛寒之剂 清暑之剂 利湿之剂 润燥之剂 泻火 之剂 除痰之剂 消导之剂 收濇之剂 明目之剂 痈疡之剂 经产之剂 救急良方 勿药元诠

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补阳消疟丹_【中药方剂】中医药方,中药方

...亡阴,势必立亡,惟急补其阳气之不足,阳生阴长,始有生机。尤妙 白芍 、 当归 之多,以滋润其肠中之阴。盖 下利 多,则阴亡亦多,今用 补阴 之剂,则阴生阳降,自然春意融和,冰畔化水,分消水道,污秽全无。况方中又加 枳壳 、 槟榔 ,仍然去枳;又妙少用 柴胡 ,微舒肝气,使木气相安,不来克土,自然土克水之多,木润水之下,内气既生,外邪亦散,此治 下痢 而疟病同...

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伤酒_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...泻 干姜 白术 (各二钱) 白蔻仁 砂仁 葛花 (各半两) 上为极细末,每服三钱, 白汤 调服,但得微汗,则酒病去矣。 罗谦甫云∶夫酒者大热有毒,气味俱阳,乃无形之物也。若伤之止当发散,使汗出则愈,最妙法也。其次莫如利小便。二者乃上下分消其湿,何酒病之有?今之治此者,乃用酒 丸,大热之剂下之。又用 牵牛 、 大黄 下之,是无形元气病,反伤有形阴血,乖误甚矣。

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鼓胀兼目疾论_《银海指南》在线阅读_【中医宝典】

...为实。东垣治法,枳术补中二方,出入加减,随症取效。此症痰湿素盛,中气先伤,或为血蛊,或为 水肿 ,见症不一,或宜开鬼门,或宜洁净府,或宜除陈 ,前人论之甚详,所谓上下分消其势也。如有兼目疾者,未有不两胞肿胀,眵泪赤涩,须察其本病之由,而以照顾脾胃为主。盖土败则 木贼 ,木能生火,火又生风,眉睫之间,变端不测矣。若新感时邪,天行赤热,只以常法治之,不必过虑也。

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鼓胀兼目疾论_《银海指南》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...为实。东垣治法,枳术补中二方,出入加减,随症取效。此症痰湿素盛,中气先伤,或为血蛊,或为 水肿 ,见症不一,或宜开鬼门,或宜洁净府,或宜除陈 ,前人论之甚详,所谓上下分消其势也。如有兼目疾者,未有不两胞肿胀,眵泪赤涩,须察其本病之由,而以照顾脾胃为主。盖土败则 木贼 ,木能生火,火又生风,眉睫之间,变端不测矣。若新感时邪,天行赤热,只以常法治之,不必过虑也。

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