条文：内障皆因伤七情，喜怒忧思悲恐惊，脏腑内损精不注，初为内障久成风。 方剂： 【注】●此明内障受病之因也。 ●障，遮蔽也；内障者，从内而蔽也。 ●内障之病，皆因七情过伤，过喜伤心，过怒伤肝，过忧伤肺，过思伤脾，过悲伤心，过恐伤肾，过惊伤胆，脏腑内损，精气不上注于目。 ●故初病内障，久成五风（乌风、绿风、黑风、黄风、青风）之患。 ●其证不红不肿，瞳人色变，而...
...病因理论为依据，通过对临床资料的分析，识别 疾病 属于何种因素所致的一种 辨证 方法。 病因辨证的主要内容，概括起来可分为 六淫 疫疠 、 七情 、饮食劳逸以及 外伤 四个面，其中六淫、疫疠属 外感 性病因，为人体感受自然界的致病因素而患病。七情为内伤性病因，常使 气机 失调而致病。饮食劳逸则是通过影响 脏腑 功能，使人生病。外伤属于人体受到外力损害出现的病...
...之称，深中病情，诚为切当。古人谓∶风善行而数变，风痹为不仁。此曰心风者，非若外风入中，甚言其变常无定，恍惚不仁。而心之病，诚若风之魔也。此皆七情五志久逆所生，而与癫痫则又不同矣。癫狂痫证主于火炽，风痰之盛，而寝延及于心，属实者多；心风则由七情五志久逆不遂，戴人所谓肝屡谋，胆屡不决，屈无所申，怒无所泄。心之官则思，甚则心血日涸，脾液不行，痰迷心窍，则成心风，属...
噎膈之因有五∶有气滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者。虽分五种，总属七情之变。凡药不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三里为要。 天突、中脘（见喘症。） 足三里（见痿症。）
出《素问·疏五过论》。 ①病因之一。泛指内损脏气的致病因素。如七情不节、饮食饥饱、劳倦、房事过度等。 ②病证名。与内损同，由撞击跌仆、强力负重或其他因素伤及脏腑气血的一类病证。
出《素问·疏五过论》。 ①病因之一。泛指内损脏气的致病因素。如七情不节、饮食饥饱、劳倦、房事过度等。 ②病证名。与内损同，由撞击跌仆、强力负重或其他因素伤及脏腑气血的一类病证。
7。妇人从人不专主，病多忧忿郁伤情，血之行止与顺逆，皆由一气率而行。 【注】妇人从人，凡事不得专主，忧思，忿怒，郁气所伤，故经病因于七情者居多。盖以血之行，止，顺，逆，皆由一气率之而行也。
噎膈之因有五∶有气滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者。虽分五种，总属七情之变。凡药不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三里为要。 天突、中脘（见喘症。） 足三里（见痿症。）
7。妇人从人不专主，病多忧忿郁伤情，血之行止与顺逆，皆由一气率而行。 【注】妇人从人，凡事不得专主，忧思，忿怒，郁气所伤，故经病因于七情者居多。盖以血之行，止，顺，逆，皆由一气率之而行也。
怵惕 ，证名。恐惧惊骇之证。怵，恐惧之意。惕，惊骇之状。因 七情 内伤所致。《 灵枢 . 本神 》：“故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。”详见惊、 善恐 条。 chù tì 警惕戒惧：日夜 怵惕 ，修身正行｜行人怵惕。
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