译文 须菩提，如果三千大千世界中像所有的须弥山那样高广的七宝，有人用来布施。但如果另有人以此般若波罗蜜经，甚至只用四句偈语来实践，为他人说明，前面所说的福德不及他的百分之一，百千万亿分之一，甚至用算数譬喻所不能及的几分之一。 注释 ①须弥山王：“王”是指须弥山乃众山之最的意思。
...、 龙眼肉 （ 桂圆 肉）、 酸枣仁 、远志、 木香 、生姜、大枣组成，具有补脾 养心 ，益气生血的作用，适用于贫血兼食少心悸的患者。 ④ 七宝美髯丹 ：由 何首乌 、茯苓、 牛膝 、枸杞子、当归、菟丝子、补骨脂组成，具有 滋补肝肾 ，补血乌发的作用。适用于贫血属 肝肾阴虚 者。 ⑤ 龟鹿二仙 胶：由 龟板 、 鹿角 、人参、枸杞子组成，具有 补阴 填精， ...
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。于此经中乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德胜前福德。
...源候论 》卷四十二。亦称 子疟 、 胎疟 。多因孕妇 脾胃虚弱 ，饮食停滞，或夏伤于暑及感受疟 邪所 致。症见 寒热往来 ，休作有时，汗出身凉等。治宜和解驱邪， 健脾 安胎 。用七宝散。若脾胃虚弱者，兼见 食欲不振 ，精神倦怠者，治宜健脾畅中，方用 六君子汤 加 藿香 、 桔梗 、 苍术 ；停食而感受 寒邪 者，宜驱邪散； 伤暑 而食少者，宜 藿香正气散 。
...瞳仁也。 天行赤眼图 （图） 问曰∶一人患眼，传于一家者何也？答曰∶天时流行，瘴毒之气相染，治宜 解毒 凉血 清热，痛甚者，服用 洗肝散 ，七宝 洗心散 。点用 清凉散 加解毒，但此症与内无损，极甚者，二七不疗自愈，切不可 洗去血。 洗肝散 治暴发赤肿，天行赤眼时常 眼痛 ，宜服。 大黄 栀子 防风 薄荷 川芎 当归 羌活 甘草 上一两为末。食后热水调二三钱...
...瞳仁也。 天行赤眼图 （图） 问曰∶一人患眼，传于一家者何也？答曰∶天时流行，瘴毒之气相染，治宜 解毒 凉血 清热，痛甚者，服用 洗肝散 ，七宝 洗心散 。点用 清凉散 加解毒，但此症与内无损，极甚者，二七不疗自愈，切不可 洗去血。 洗肝散 治暴发赤肿，天行赤眼时常 眼痛 ，宜服。 大黄 栀子 防风 薄荷 川芎 当归 羌活 甘草 上一两为末。食后热水调二三钱...
须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已。长老须菩提及诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
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