凡被外物瘾（ ）[HT ]死者，肋后有瘾（ ）[HT ]着紫赤肿，方圆三寸、四寸以来，皮不破，用手揣捏得（筋）[肋]骨伤损，此最为虚怯要害致命去处。
有因争斗因而杀子谋人者，将子手足捉定，用脚跟于喉下踏死。只令仵作、行人以手按其喉，必塌，可验真伪。 凡定当小儿骸骨，即云∶十二、三岁小儿。若驳问∶如何不定是男是女?即解云∶某当初只指定十二、三岁小儿，即不曾说是男是女，盖律称儿，不定作儿是男女也。 堕胎者，准律∶未成形像，杖一百；堕胎者，徒三年。律云∶堕，谓打而落。谓胎子落者，按《五藏神论》∶怀胎一月如白露，
未埋尸首，或在屋内地上，或床上，或屋前后露天地上，或在山岭、溪涧、草木上，并先打量顿尸所在，四至高低，所离某处若干?在溪涧之内，上去山脚或岸几许?系何人地上?地名甚处?若屋内，系在何处?及上下有无物色盖簟?讫，方可HT 尸出验。 先剥脱在身衣服或妇人首饰，自头上至鞋袜逐一抄札，或者随身行李，亦命名件。 讫，且以温水洗尸一遍（了），〔乃〕验。未要便用酒醋。 剥
先铺 炭火 约与死人长阔，上铺薄布，可与炭等，以水喷微湿，卧尸于上。仍以布覆盖头面、肢体讫，再用炭火铺拥，令遍。再以布覆之，复用水遍洒。一时久，其尸皮肉必软起。 乃揭所铺布与炭看，若皮肉软起，方可以热醋洗之，于验损处，以葱、椒、盐同 白梅 和糟研烂，拍作饼子，火内煨令热，先于尸上用纸搭了，次以糟饼罨之，其痕损必见。
凡验官多是差厅子、虞候，或以亲随作公人、家人各目前去，追集邻人、保伍，呼为先牌，打路排保，打草踏路，先驰看尸之类，皆是搔扰乡众，此害最深，切须戒忌。 凡检验承牒之后，不可接见在近官员、秀才、术人、僧道，以防奸欺及招词诉。仍未得凿定日时，于牒。前到地头，约度程限，方可书凿，庶免稽迟。仍约束行吏等人，不得少离官员，恐有乞觅。遇夜行吏须要勒令供状，方可止宿。 凡承
凡被人以衣服或湿纸搭口鼻死，则腹干胀。 若被人以外物压塞口鼻，出气不得后命绝死者，眼开，睛突，口鼻内流出清血水，满面血赤黑色，粪门突出，及便溺污坏衣服。
凡男子作过太多，精气耗尽，脱死于妇人身上者，真伪不可不察。真则阳不衰，伪者则
凡被虎咬死者，尸肉色黄，口眼多开，两手拳握，发髻散乱，粪出，伤处多不齐整，有舌舐齿咬痕迹。 虎咬人，多咬头项上，身上有爪痕HT 损痕，伤处成窟，或见骨，心头、胸前、臂腿上有伤处，地上有虎迹。勒画匠画出虎迹，并勒村甲及伤人处邻人供责为证。(一云虎咬人，月初咬头项，月中咬腹背，月尽咬两脚，猫儿咬鼠亦然)
若避臭秽，不亲临，往往误事。 尸首变动，臭不可近，当烧 苍术 、 皂角 辟之；用 麻油 涂鼻，或作纸摅子 油，塞两鼻孔；仍以 生姜 小块置口内。遇检，切用猛闭口。恐秽气冲入。 量札四至讫，用水冲去蛆虫、秽污，皮肉干净方可验。未须用糟醋，频令新汲水，浇尸首四面。 尸首坏烂，被打或刃伤处痕损，皮肉作赤色，深重作青黑色，贴骨不坏，虫不能食。
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