受体学说

receptor theory 一种学说。 受体 是一种假想的概念,目前认为受体必须符合以下四相:(1)有高度选择性的 激动剂 ;(2)有高度特异性的 拮抗剂 ;(3)有高度敏感性的生物效应;(4)不是酶的作用 底物 或酶的竞争物。

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运用标准化战略推进中医药的国际传播_【中医宝典】

李振吉 沈志祥 姜再增王笑频 刘振天 陈浩 宋树立 在中医药国际化的进程中,如何运用标准化战略,净化中医药市场,保证中医药在国际上健康有序的发展,推动中医药进一步走向世界,是我们需要认真研究的新课题。 认识“标准”和“标准化” 在标准化概念体系中,最基本的概念是标准和标准化。我国颁布的国家标准中,对标准所下的定义是:“标准是对重复性事物和概念所作的统一规定。...

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初具体系的医学理论_【中医宝典】

...,根据报道,循经感传现象的出现率在20左右,而且与古代经络的循行路线基本相同。因此大部分经脉行路线可能是通过循经感传现象而发现的。 至于经脉与脏腑之联系的确定,一方面是在针(砭)灸临床实践中发现针灸某经脉能治疗某脏腑的疾病,由此推论经脉与此脏腑有联系;另一方面则是运用阴阳五行学说等自然哲学理论对脏腑经脉关系所作的理论上的推演。 四、病因病机学说 病因病机学说...

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衰老机理的学说_《老年学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...自我修复能力,这是保证个体稳定遗传并健康发育成长的必要条件。DNA分子修复能力下降假说认为这个修复能力的下降是衰老的一个途径。 二、差错灾难学说 蛋白质合成过程中的DNA复制、转录都可能产生差错,它不同于变异。多掺入或少掺入一个核苷酸、或者以另一种核苷酸替代了该位点原有核苷酸。正常情况下这些差错可由修复机制(外切酶)来修复,但这种差错也可能发生在参与这种修复...

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脏腑之间的关系_中医理论_【中医宝典】

...一的整体。 这种整体性除在解剖结构上得到一定体现外,主要是生理上相互依存、相互协同、相互制约,共同维持整个机体复杂的生命活动,具体表现为脏腑的系统分属关系,脏腑的气血阴阳表里关系,脏腑的生克制化关系等。中医理论不仅注重每一个脏与腑各自的生理功能,而且非常重视脏腑之间的功能联系与协调,强调这种协调与联系关系着健康与疾病。因此,研究脏腑之间的关系,也是藏象学说的...

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寻求中医药理论与现代科技的完美结合——访日本中医药学院院长韩晶岩_【中医宝典】

...煌的时光,有117种中药进入了日本的医疗保险目录;日本创造出的中药颗粒剂等新剂型以及对小 三七 总皂苷对缺血再灌注引起的大鼠肠系膜微循环障碍的改善作用并证明复方丹参滴丸的作用原理。目前,他已有多篇文章在国际一流学术期刊上发表。 通过研究,韩晶岩认为,进行中医药科研时,既不要妄自菲薄,也不要妄自尊大。在研究过程中,要充分理解中医药治疗疾病的内涵,正确地运用现有...

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植物组织培养及其在中草药研究中的运用_【中医宝典】

...体植物的潜在能力,如植物细胞具有“全能性”,在离体培养的一定条件下能诱导其分化器官和再生成植株。70年代以后有关植物原生质体培养和体细胞杂交的研究得到了很诀发展,如烟草、曼陀罗、颠茄、胡萝卜、油菜等能从其原生质体经培养再生分化长成胚或完整的植物,利用原生质体融合已经能使烟草属和矮牵牛属的杂种细胞增殖分化成杂种植株。 因此,运用组织培养方法可以在比较简单易观察...

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顺时起居 养生延年——子午流注学说与日常养生之道_【中医宝典】

...生阳,是一阳初生的夜半,代表着阳气开始生长,午为阳盛之时,阳极生阴,是一阴初生的日中,代表着阴气开始生长。“流注”是就人体气血运行而言,人体的气血循行就像水流一样,在经络中川流不息、循环输注。子午流注学说的核心内容是,在一天之内,气血在不同的时辰流经到不同经络,血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,这就造成不同的经络在不同的时辰值班当令,如果养生治疗与人体气血...

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身体虚弱的更年期人怎样运用食补?_【中医宝典】

“食补胜过药补”,这是千百年来医患共同实践的经验总结,食补既适用于无病者的补益,也适用于病后体虚者的补益。但食补同药物治疗一样,也要根据人体脏腑阴阳的偏盛偏衰来辨证食补,因人、因时、因病而选择。 (1)气虚证的食补:气虚体质之人,宜常用补气健脾的食物。因脾能益气,所以健脾是补气的主要方法。根据中医气血互生的道理,又可以补气为主,佐以养血。气虚常表现为容易疲倦...

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谈谈运用麻黄附子细辛汤的几种思维方法《名师垂教》_【中医宝典】

...宾夺主。若此者疗效自然降低,其至无效。适至反思之时,不咎思维方法之误,反怨经方难用。俗语云,“工欲善其事,必先利其器”。兹结合若干病例,谈谈运用本方的几种思维方法,以期抛砖引玉。 1.方证对应法 方证对应,又称方证相应、方剂辨证、汤证辨证等,乃张仲景著作的一大特色。按照方证对应原则,只要临床特征性症侯与仲景书中的描述相符合,就可将经方信手拈来,而不必受后世创...

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