刺腰痛篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状,刺其郄中。太阳正经出血,春无见血。 少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾。刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无出血。 阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有见者,善悲。刺阳明于(骨行)前三痏,上下和之出血,秋无见血。 足少阴令人腰痛,痛引脊内廉。刺少阴于内踝上二痏。春无见血,出血太多,不可复也。 厥...

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《素问·刺要论》篇_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

此篇与下编《刺齐论》,全元起本原为一篇,王冰分而为二。统论刺法之浅深,戒以过深致害,针家不可不知。 黄帝问曰∶愿闻刺要。岐伯对曰∶病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道。过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。 浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。故曰∶病有在毫毛腠理者,有在皮肤者,有在肌肉者,有在脉者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。是故刺毫毛胰理无伤皮,...

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黄帝素问灵枢叙_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉。世所奉行,唯《素问》耳。越人得其一二而述《 难经 》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说,悉自此始。 其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《 难经 》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略...

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《素问悬解》第十三卷:运气_【中医宝典】

《素问悬解》第十三卷:运气 1、 六元正纪大论 六元正纪大论 太阳所至为寝汗。 王冰注云:寝汗,谓睡中汗发于胸嗌颈腋之间也,俗误呼为 盗汗 。 时必顺之,治以胜也。 王云:春宜凉,夏宜寒,秋宜温,冬宜热,此时之宜,不可不顺。然犯热治以寒,犯寒治以热,犯春宜用凉,犯秋宜用温,是以胜也。犯热治以咸寒,犯寒治以甘热,犯凉治以苦温,犯温治以辛凉,亦胜之道也。 木郁达...

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十一 五百卷第八_《法言义疏》

...,史记天官书云:“昔之传天数者,在齐,甘公;魏,石申。”集解引徐广云:“或曰甘公,名德也,本是鲁人。”正义引七录云:“楚人,战国时作天文星占八卷。”汉书艺文志亦作“楚有甘公”。史记张耳陈余传:“甘公曰:‘汉王之入关,五星聚东井。东井者,秦分也,先至必霸。’”集解引文颖云:“善说星者,甘氏也。”索隐云:“天官书云齐甘公,艺文志云楚有甘公,齐、楚不同。(未知孰是...

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宝命全形论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...知毒药为真,知毒药攻邪,以为真也。四曰知制砭石小大,制砭石小大之度,以适病也。五曰知腑脏血气之诊,知腑脏血气阴阳虚实之分,补泻无差也。五者之法俱立,因病制宜,各有所先也。 今末世之刺也,虚则实之,满者泻之,此皆众工所共知也。若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。 末世之刺,虚补实泻,众工皆知,非其至也。若夫法天则地,随应而动, ...

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八正神明论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?岐伯对曰:法天则地,合以天光。帝曰:愿卒闻之,岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之。 天光,日月星辰也。 天温日明,则 人血 淖液而卫气浮,故血易泻,气易行,天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。月始生,则血气始精,卫气始行,月郭满,则血气实,肌肉坚,月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时...

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刺腰痛《素问》第四十一篇_【黄帝内经】

足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状,刺其郄中。太阳正经出血,春无见血。 少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾。刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无出血。 阳明令人腰痛,不可以顾,顾如有见者,善悲。刺阳明于(骨行)前三痏,上下和之出血,秋无见血。 足少阴令人腰痛,痛引脊内廉。刺少阴于内踝上二痏。春无见血,出血太多,不可复也。 厥...

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杨永璇_四、阴刺法_中医名医大全_【中医宝典】

杨氏继承唐家花园王诵愚先生师传阴刺法以治发音嘶哑。《灵枢·官针》:“十曰阴刺,阴刺者,左右率刺之,以治寒厥;中寒厥,足踝后少阴也。”其法取太溪双穴,同时进针,双手持针,左右同入,一样深度,如针下有麻感,则效果更佳。能收润燥益气,益阴和阳之功,疗效颇为显着。

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四时刺逆从论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...血气内散,令人寒栗,阳根失藏而寒水下动也。 冬刺经脉,血气皆脱,令人目不明。冬刺络脉,内气外泄,留为大痹。冬刺肌肉,阳气竭绝,令人善忘。 冬刺经脉,则泻肝气,血气皆脱,令人目不明,魂伤而神败,不能外光也。冬刺络脉,则泻心气,内气外泻,留为大痹,火泻而阴凝也。冬刺肌肉,则泻脾气,阳气竭绝,令人善忘,脾陷胃逆,戊土不能降蛰,阳气升泄而失藏也。 四段与刺法论略同。...

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