《蝃蝀》原文-出自《国风》之《墉风》_诗经_【文学360】

《蝃蝀》 1、蝃蝀:蝃蝀在东、莫之敢指。 女子有行、远父母兄弟。 2、蝃蝀:朝跻于西、崇朝其雨。 女子有行、远兄弟父母。 3、蝃蝀:乃如之人也、怀昏姻也。 大无信也、不知命也。

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《蒹葭》原文-出自《国风》之《秦风》_诗经_【文学360】

《蒹葭》 1、蒹葭:蒹葭苍苍、白露为霜。 所谓伊人、在水一方。 遡洄从之、道阻且长。 遡游从之、宛在水中央。 2、蒹葭:蒹葭凄凄、白露未晞。 所谓伊人、在水之湄。 遡洄从之、道阻且跻。 遡游从之、宛在水中坻。 3、蒹葭:蒹葭采采、白露未已。 所谓伊人、在水之涘。 遡洄从之、道阻且右。 遡游从之、宛在水中沚。

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《相鼠》原文-出自《国风》之《墉风》_诗经_【文学360】

《相鼠》 1、相鼠:相鼠有皮、人而无仪。 人而无仪、不死何为。 2、相鼠:相鼠有齿、人而无止。 人而无止、不死何俟。 3、相鼠:相鼠有体、人而无礼。 人而无礼、胡不遄死。

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《渭阳》原文-出自《国风》之《秦风》_诗经_【文学360】

《渭阳》 1、渭阳:我送舅氏、曰至渭阳。 何以赠之、路车乘黄。 2、渭阳:我送舅氏、悠悠我思。 何以赠之、琼瑰玉佩。

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《王制》原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

...不作,司寇之事也。本政教,正法则,兼听而时稽之,度其功劳,论其庆赏,以时慎修,使百吏免尽,而众庶不偷,冢宰之事也。论礼乐,正身行,广教化,美风俗,兼覆而调一之,辟公之事也。全道德,致隆高,綦文理,一天下,振毫末,使天下莫不顺比从服,天王之事也。故政事乱,则冢宰之罪也;国家失俗,则辟公之过也;天下不一,诸侯俗反,则天王非其人也。 25 王制:具具而王,具具而霸...

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《王制》原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

...不作,司寇之事也。本政教,正法则,兼听而时稽之,度其功劳,论其庆赏,以时慎修,使百吏免尽,而众庶不偷,冢宰之事也。论礼乐,正身行,广教化,美风俗,兼覆而调一之,辟公之事也。全道德,致隆高,綦文理,一天下,振毫末,使天下莫不顺比从服,天王之事也。故政事乱,则冢宰之罪也;国家失俗,则辟公之过也;天下不一,诸侯俗反,则天王非其人也。 25 王制:具具而王,具具而霸...

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《王霸》原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

1 王霸:国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐泯、宋献是也。故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必将道也。 2 王霸:故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡。--三者明主之所谨择也,仁人之所务白也。洁国以呼礼义,而无以害之,行一...

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《王霸》原文-出自《荀子》_儒家_【文学360】

1 王霸:国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐泯、宋献是也。故人主天下之利埶也,然而不能自安也,安之者必将道也。 2 王霸:故用国者,义立而王,信立而霸,权谋立而亡。--三者明主之所谨择也,仁人之所务白也。洁国以呼礼义,而无以害之,行一...

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《王制》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...之。爵人于朝,与士共之。刑人于市,与众弃之。是故公家不畜刑人,大夫弗养,士遇之涂弗与言也;屏之四方,唯其所之,不及以政,亦弗故生也。 13 王制:诸侯之于天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。 14 王制:天子五年一巡守:岁二月,东巡守至于岱宗,柴而望祀山川;觐诸侯;问百年者就见之。命大师陈诗以观民风,命市纳贾以观民之所好恶,志淫好辟。命典礼考时月,定日...

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《王制》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

...之。爵人于朝,与士共之。刑人于市,与众弃之。是故公家不畜刑人,大夫弗养,士遇之涂弗与言也;屏之四方,唯其所之,不及以政,亦弗故生也。 13 王制:诸侯之于天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。 14 王制:天子五年一巡守:岁二月,东巡守至于岱宗,柴而望祀山川;觐诸侯;问百年者就见之。命大师陈诗以观民风,命市纳贾以观民之所好恶,志淫好辟。命典礼考时月,定日...

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