...气，根据胃为养，胃土伤损，则木气侮之矣，此土败 木贼 也。阴为火所乘，不得纳守，木挟相火乘之，故直冲清道而上。言胃弱者，阴弱也，虚之甚也。（《格致余论》）（按∶哕证自此言出，而后有明诸家，多以阴火上冲为说，处以补阴方剂。今验之病者，未见其可。仍姑录此说，以俟识者。） 偶然致呃 亦有无病，偶然致呃，此缘气逆而生，重者或经一二日，宜 小半夏茯苓汤 加 枳实 半夏...
...气，根据胃为养，胃土伤损，则木气侮之矣，此土败 木贼 也。阴为火所乘，不得纳守，木挟相火乘之，故直冲清道而上。言胃弱者，阴弱也，虚之甚也。（《格致余论》）（按∶哕证自此言出，而后有明诸家，多以阴火上冲为说，处以补阴方剂。今验之病者，未见其可。仍姑录此说，以俟识者。） 偶然致呃 亦有无病，偶然致呃，此缘气逆而生，重者或经一二日，宜 小半夏茯苓汤 加 枳实 半夏...
...根据胃为养，胃土伤损，则木气侮之矣，此土败 木贼 也。阴为火所乘，不得纳守，木挟相火乘之，故直冲清道而上。言胃弱者，阴弱也，虚之甚也。（《 格致余论 》）（按∶哕证自此言出，而后有明诸家，多以阴火上冲为说，处以补阴方剂。今验之病者，未见其可。仍姑录此说，以俟识者。） 偶然致呃 亦有无病，偶然致呃，此缘气逆而生，重者或经一二日，宜 小半夏茯苓汤 加 枳实 半夏...
...，必须深究。 张景岳 对肺脾肾三脏在水液代谢中的精辟论述为后世所称颂，而被广泛应用，但对肝在水液代谢中的重要作用，却未详述。 朱丹溪 在《 格致余论 》中说“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也”。明代孙一奎提出“肝主小便”之观点。 张志聪 云：“肝主疏泄水液……而小便频数不利者，厥阴之气不化也。” 朱良春 治疗泌尿系结石喜用冬葵子，而不论新病、久病，实证、虚证或虚实...
...一方济之，德逾于此”故冠以“千金”二字。孙思邈忠实“医学仁术”，其《千金方 . 序例》中节录的《 大医精诚 》一直是后世学医者的必读名篇。 格致园： 格物致知是古人认识事物的重要方法之一，“ 金元四大家 ”之一的 朱丹溪 著作《格致余论》即取意于此。古人主要从事物的外在因素推求其内含之“理”。《礼记 . 大学》：致知在格物。朱丹溪认为 “古人以医为吾儒格物致...
...而不是“十人一方”。如果真能做到方证一一对应，十人一方，伤寒学派中也就不会出现内部的派系林立了。 多年临床体会，笔者特别赞赏 朱丹溪 在《 格致余论 》中所引罗太无先生之比喻：“用古方治今病，正如拆旧屋，凑新屋，其材木非一，不再经匠氏之手，其可用乎？”匠氏不同，新屋自也有别。 辨方证与辨病机不应割裂 笔者认同《中医》一文中所提到的“最终临证处方时还是要落实到...
...问·异法方宜论》指出：“东西南北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法随之而异。”朱丹溪的《格致余论》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦人多火；白者 肺气虚 ，黑者肾不足。形色既殊，脏腑亦异， 外证 虽同，治法迥别也”。在《医理辑要·锦囊觉后篇...
...素、李杲之法，与朱震亨门径小异。又撰《 此事难知 》二卷，皆阐明李杲之绪论，于伤寒延医尤详。杲《伤寒会要》，久已散佚，惟赖此尚存其梗概。《 格致余论 》一卷，元·朱震亨丹溪撰。其说以人身阳常有余，阴常不足，故以补阴为宗。又撰《局方发挥》一卷，以《和剂局方》多温补燥烈之药，耗损真阴，乃着此书以辟之。后之分别门户以相攻者，自此为始。又撰《金匮钩元》三卷，以补阴为...
...问·异法方宜论》指出：“东西南北中五方由于地域环境气候不同，居民生活习惯不同，所形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法随之而异。”朱丹溪的《格致余论》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦人多火；白者 肺气虚 ，黑者肾不足。形色既殊，脏腑亦异，外证虽同，治法迥别也”。在《医理辑要·锦囊觉后篇》中...
...确，《灵枢·本神》的表述就比较清楚，即“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。”朱丹溪根据《内经》肝的生理病理特点提出“司疏泄者，肝也”（《 格致余论 》），后世医家据此认为“易怒”属“肝失疏泄”。《杂病源流犀烛》则更明确地指出：“治怒为难，惟平肝可以治怒，此医家治怒之法也。”因此，从调整脏腑功能的角度来看，善怒者应从泻肝着手，后世运用龙胆泻肝丸、泻青丸、丹栀...
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