...部中有浮络脉者，皆太阳之络也，络盛则入客于经。 外盛者，则入于大经也。 少阴之阴，名曰枢??， 而泉反。 平按：“??”《素问》作“儒”，新校正云：“《甲乙经》作??。”今本《甲乙经》仍作“儒”，正统本《甲乙经》作“??”。日本丹波元简《素问识》谓：??，音软，引《仓颉篇》为“柱上承斗之曲木”，宜从《甲乙经》作“??”。 上下同法，视其部中有浮络者，皆少阴之...
...约不利。肉□不坚者胃缓， 谓□颗累与身大小不相称也。胃下逼于下管，故便溲不利。 平按：“管”《甲乙》作“脘”。“下管约”，《甲乙》注云：“《太素》作下脘未约。” 肉□无小果累者胃急。肉□多小果累者，胃结者胃上管约不利。 果，音颗，谓肉□无小颗段连累。 平按：“果”《灵枢》、《甲乙》作“裹”。“小果累”下《甲乙》有“标紧”二字。“多小累”《灵枢》作“多少裹累”...
...人恶风而不能食，称曰寒热之病。?L栗，振寒貌也。 平按：“销肌肉”《素问》、《甲乙》作“则消肌肉”。“?L栗”《甲乙》作“解□”，《素问》新校正云：“全元起本作失味。” 风气与阳入胃，循脉而上至目眦，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄也。 以下言热中病也。风气从皮肤，循足阳明之经，入于胃中；足阳明经从目内眦，入属于胃，故循其脉至目内眦。以其人肥，腠理密实...
...脉大过，以邪在胆少阳，少阳之脉循胸里属胆，散之上肝贯心，又抵角上头，故喜忘、忽忽眩冒而癫也。 平按：“喜忘”《素问》、《甲乙》作“善忘”，新校正云：“按《气交变大论》云：木大过，甚则忽忽善怒。‘忘’当作‘怒’。” 其不及则令人 胸痛 引背，下则两胁?l满。黄帝曰：善哉。 肝虚则胸痛引背，两胁?l满，皆肝脏病也。?l，去居反。腋下三寸以下，胁也；胁下至八间之外...
...邪。肾移寒于脾，此从不胜来也。谓肾脏得寒，传与脾脏，致令脾气不行于身，故发为 痈 肿。寒伤谷，故为少气也。 平按：“脾”《素问》作“肝”，新校正云：“全元起本作肾移寒于脾，元起注云：肾伤于寒而传于脾，脾主肉，寒生于肉则结为坚，坚化为脓，故为痈也。血伤气少，故曰少气。《甲乙经》亦作移寒于脾。王因误本，遂解为肝，亦智者之一失也。”“?M”《素问》、《甲乙》作“痈...
...此言天度、地纪有失致损也。 平按：“蔖”《灵枢》作“萓”，注云：“鱼饥切。”详《玉篇》：萓本作宜， 鹿葱 也。《广韵》蔖，采古切，草死也。与杨注“节枯”之意同，较“萓”义为长。 血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，同①流不休，上应星宿，下应经数。 此言人之血气合于天地。 平按：《甲乙》“星宿”作“天宿”。 ①“同”，人卫本注曰：据《灵枢·痈疽篇》、《甲乙》卷十一...
...三第十《经脉篇》及《甲乙经》卷二第一上篇补入。自“余则”二字以下至末，见《灵枢·经脉篇》，又见《甲乙经》卷二第一上篇。 编者按：萧氏注《黄帝内经太素》未见仁和寺本，故谓：“自‘余则’二字以上残脱，篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上善注“腑脉必”以上，据仁和寺本补齐。“腑脉必”以下至“余则 肩背痛 ”之上，仁和寺本亦残缺，故仍依萧本。 ②考萧氏原本，自篇首至“脉...
...十病者”至末，见《甲乙经》卷十第一下篇。惟自“当是之时善行水者”以下至末，袁刻及别钞本均缺，平从日本仁和寺宫御所藏残卷十三纸中检出补入，经文杨注缺而复完，洵堪宝贵也。 黄帝曰：余闻刺有五邪，何谓五邪？岐伯曰：疾有时 痈 者，有容大者，有狭小者，有热者，有寒者，是谓五邪。黄帝曰：刺五邪奈何？岐伯曰：凡刺五邪之方，不过五章，瘅热消灭，肿聚散亡，寒痹益温，小者益阳...
...三十八《逆顺肥瘦篇》，又见《甲乙经》卷五第六。自“黄帝问曰：逆顺五体”至末，见《灵枢》卷二第五《根结篇》，《甲乙经》同上。 编者按：自篇首至杨注“半反”之前，萧本空一百零一格。本次校点从《灵枢·邪客第七十一》补入经文，“半反”前之杨注从缺。 黄帝问岐伯曰：余愿闻持针之数，内针之理，纵舍之意，扞皮开腠理，奈何？脉之屈折出入之处，焉至而出？焉至而止？焉至而徐？焉...
...。其至理者，五色五脉之变，揆度奇恒之机，道在其一，谓之神转。神转者，神清鉴动之谓也。若鉴而不动，则不通物变，故失机。 平按：“请”《素问》新校正云：“全元起本作谓。”“迴”《素问》作“回”。 至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合生机。 神动物之理者，近于万物机微之妙，故书玉版，命曰合于养生之机也。 平按：“生机”《素问》作“玉机”。注“养生”，“养”字袁刻误...
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