《成公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

... 13、成公十五年:冬,十有一月,叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾娄人会吴于锺离。曷为殊会吴?外吴也。曷为外也?《春秋》内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,曷为以外内之辞言之?言自近者始也。 14、成公十五年:许迁于叶。 《成公十六年》 1、成公十六年:十有六年春,王正月,雨木冰。雨木冰者何?雨而木冰也。何以书?记异也。...

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《成公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

... 13、成公十五年:冬,十有一月,叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾娄人会吴于锺离。曷为殊会吴?外吴也。曷为外也?《春秋》内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下,曷为以外内之辞言之?言自近者始也。 14、成公十五年:许迁于叶。 《成公十六年》 1、成公十六年:十有六年春,王正月,雨木冰。雨木冰者何?雨而木冰也。何以书?记异也。...

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《庄公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

...也。 2、庄公七年:夏,四月辛卯昔,恒星不见。恒星者,经星也。日入至于星出,谓之昔。不见者,可以见也。夜中星陨如雨。其陨也如雨,是夜中与?《春秋》著以传著,疑以传疑。中之几也,而曰夜中,著焉尔。何用见其中也?失变而录其时,则夜中矣。其不曰恒星之陨何也?我知恒星之不见,而不知其陨也;我见其陨而接于地者,则是雨说也。著于上,见于下,谓之雨;著于下,不见于上,谓之...

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《庄公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

...也。 2、庄公七年:夏,四月辛卯昔,恒星不见。恒星者,经星也。日入至于星出,谓之昔。不见者,可以见也。夜中星陨如雨。其陨也如雨,是夜中与?《春秋》著以传著,疑以传疑。中之几也,而曰夜中,著焉尔。何用见其中也?失变而录其时,则夜中矣。其不曰恒星之陨何也?我知恒星之不见,而不知其陨也;我见其陨而接于地者,则是雨说也。著于上,见于下,谓之雨;著于下,不见于上,谓之...

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《襄公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁。贤季子则吴何以有君、有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。《春秋》贤者不名,此何以名?许夷狄者不壹而足也。季子者所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。 9、襄公二十九年:秋,九月,葬卫献公。 10、襄公二十九年:齐高止出奔北燕。 11、襄公二十九年:冬,仲孙羯...

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《襄公》原文-出自《春秋公羊传》_史书_【文学360】

...。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁。贤季子则吴何以有君、有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。《春秋》贤者不名,此何以名?许夷狄者不壹而足也。季子者所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。 9、襄公二十九年:秋,九月,葬卫献公。 10、襄公二十九年:齐高止出奔北燕。 11、襄公二十九年:冬,仲孙羯...

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《僖公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

...举其可道者也。不言其人,以吾败也。不言及之者,为内讳也。 4、僖公二十二年:冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋师败绩。日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四战,未有以尊败乎卑,以师败乎人者也。以尊败乎卑,以师败乎人,则骄其敌。襄公以师败乎人,而不骄其敌何也?责之也。泓之战,以为复雩之耻也。雩之耻,宋襄公有以自取之。伐齐之丧,执滕子,围曹,为雩之会,不顾其力之不...

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《僖公》原文-出自《春秋谷梁传》_史书_【文学360】

...举其可道者也。不言其人,以吾败也。不言及之者,为内讳也。 4、僖公二十二年:冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋师败绩。日事遇朔曰朔。《春秋》三十有四战,未有以尊败乎卑,以师败乎人者也。以尊败乎卑,以师败乎人,则骄其敌。襄公以师败乎人,而不骄其敌何也?责之也。泓之战,以为复雩之耻也。雩之耻,宋襄公有以自取之。伐齐之丧,执滕子,围曹,为雩之会,不顾其力之不...

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《上农》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...务耕织者,以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田,大夫士皆有功业。是故当时之务,农不见于国,以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊,桑于公田。是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功,以力妇教也。是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功,以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。 3、上农:上田,夫食九人。下田,夫食五人。可以益,不可以损。一人治之,十人...

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《上农》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...务耕织者,以为本教也。”是故天子亲率诸侯耕帝籍田,大夫士皆有功业。是故当时之务,农不见于国,以教民尊地产也。后妃率九嫔蚕于郊,桑于公田。是以春秋冬夏皆有麻枲丝茧之功,以力妇教也。是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功,以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。 3、上农:上田,夫食九人。下田,夫食五人。可以益,不可以损。一人治之,十人...

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