... 地锦 文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形，角强而实。采无时。 李肇国《史补》云∶春水时至，鱼登龙门，蜕其骨甚多，人采以为药，而有五色者。《本经》云出晋地，龙门又是晋地，岂今所谓 龙骨 者，乃此鱼之骨乎？或云骨有雄、雌，细纹而广者，是雌；粗纹而狭者，是雄。凡入药，五色具者，尤佳，黄白色者次，黑色者下，皆不得经落不净处，则不堪用。骨齿医家常用，角亦稀使。惟深师...
...不任用。柳宗元与崔连州论钟乳书亦云∶取其色之美而已，不必惟土之信。是此药所重，惟明白者，不必尽如上所说数种也。今医家但从鹅管中空者为最。又《本经》中品载 殷孽 云∶钟乳根也，生赵国山谷，又生梁山及南海。又云∶ 孔公孽 ，殷孽根也，生梁山山谷。又云∶ 石花 、 石床 并与殷孽同。陶隐居云∶凡钟乳之类，有三种同一体。从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此 孔公孽...
作者：苏颂 朝代：宋 年份：公元960-1279年 本草图经序 本草图经奏敕 玉石上品卷第一 玉屑 玉泉（图缺），文具玉屑条下。 丹砂 空青 曾青（图缺），文附空青条下。 绿青 扁青，文具绿青条下。 石胆 云母 石钟乳 殷孽，文具石钟乳条下。 孔公孽，文具石钟乳条下。 石花，文具石钟乳条下。 石床，文具石钟乳条下。 石脑，文具石钟乳条下。 石脑油，文具钟乳石...
玉屑 （图） ，按《本经》， 玉泉 生蓝田山谷， 玉屑 生蓝田。陶隐居注云∶好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中，日南、卢容水中，外国于阗、疏勒诸处皆善。今蓝田、南阳、日南、不闻有玉，礼器及乘舆服御多是于阗国玉。晋金州防御判官平居诲，天福中为鸿胪卿张邺使于阗，判官回作《行程记》，载其国采玉之地云∶玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河...
南烛 （图） ，《本经》不载所出州土，云生高山，今惟江东州郡有之。株高三、五尺；叶类苦楝而小，凌冬不凋；冬生红子作穗；人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝叶用，亦谓之 南烛 草木。谨按陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石 饭法∶ （音迅）。 之为言飧也，谓以酒、蜜、药草辈飧搜而暴之也。亦作 。凡内外诸书，并无此字，惟施于今饭之名耳。云其种是木而似草，故...
...此 白棘 也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘。乔公信是言，乃讥予，予因作《观玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，叶似 苦苣 。白棘 木类 ，何因相似而致疑如此。或曰乔公所谓白棘，当是枸棘，枸棘是枸杞之有针者。而《本经》无白棘之别名，又其味苦，仙人杖味甘，设疑为枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之类多而难识，使人惑疑似之言。以真为伪，失青黄甘苦之别，而至于是宜乎？子昂论著之详也。
...使热，横寸截着石上 之，一日微燥，乃绳穿眼之至干。今土蕃大黄，往往作横片，曾经火 。蜀大黄乃作紧片，如牛舌形，谓之牛舌大黄。二者用之皆等。《本经》称大黄推陈致新，其效最神，故古方下 积滞 多用之，张仲景治 伤寒 用处尤多。又有 三物备急丸 ，司空裴秀为散用，疗心腹诸疾卒暴百病，其方用大黄、 干姜 、 巴豆 各一两，须精新好者，捣筛，蜜和，更捣一千杵，丸如小豆...
...有九种，白盐、 食盐 常食者。黑盐、柔盐、赤盐、驳盐、臭盐、 马齿 盐之类，今人不能遍识。医家治眼及补下药多用 青盐 ，疑此即 戎盐 。而《本经》云∶北海青，南海赤。今青盐从西羌来者，形块方棱，明莹而青黑色，最奇。北胡来者，作大块，而不光莹，又多孔窍，若 蜂窠 状，色亦浅于西盐，彼人谓之盐枕，入药差劣。北胡又有一种盐，作片屑，如碎 白石 ，彼人亦谓之青盐，缄...
...自己争夺嫁妆。他们的卑鄙行为受到了乡里的讥笑，究其原因，大概就是因为这些子孙们从小长大，只懂得追逐利益，不知道讲道义。生活中所用的钱财物资，本来是人所必需的，但是也不要去过分贪求。钱财一旦太多了，就会成为拖累。如果子孙们确实贤能，难道他们连粗食布衣都不能自己求得，难道会冻死饿死在路旁吗？倘若子孙们无能，即便是金银堆满屋，又有什么用呢？祖父们积累财富留给子孙后...
...胡 防风 独活 羌活 升麻 苦参 白藓皮 延胡索 贝母 山慈菇 白茅根 草龙胆 细辛 杜衡 白薇 白前 卷二 芳草部 当归 芎 抚芎 蛇床 本 白芷 白芍药 赤芍药 牡丹皮 木香 甘松香 山柰 高良姜 草豆蔻 草果 白豆蔻 缩砂蜜 益智子 荜茇 叶 肉豆蔻 补骨脂 姜黄 郁金 蓬莪术（即蓬） 荆三棱 香附 茉莉花 排草香 藿香 熏香 兰香 泽兰 马兰 香薷 ...
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