王焘，唐代陕西省郿县人，生于公元670年，卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家，其著作《 外台秘要 》称作“世宝”，历代不少医家认为“不观《外台》方，不读《千金》论，则医所见不广，用药不神”，足见该书在医学界地位之高，其卓著的功绩是不言而喻的。王焘以一生的精力，为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献，留下了千古的美名。
...，须令绝细，下膏置地，纳诸药搅匀，微火煎之，三上三下，即药成，去滓，以好酒服一两，日二服，一方不去滓。（并出第二十六卷中） 千金疗从高堕下，及被木石所迮，或因落马，凡是伤损血瘀凝积， 气急 欲绝，无不疗方。 净土五升蒸之令极热，分半，以故布数重裹之，熨病上，勿令大热，恐破肉，候冷即易之，以痛止即已，但有损伤，并以此法疗之，神效，已死不能言者，亦活，三十年亦瘥...
...三两） 人参 （三两） 茯苓 （六两一方三两） 大麦 末（一升 上十二味捣筛为散。空腹温酒服方寸匕。日二服。渐加至一匕。 半夏 中煮 生姜 及 槟榔 。 饮下加 麦门冬 六两。此方甚宜久服。令人轻健。忌 牛肉 生葱 萝卜 等。（出第二卷中） 崔氏疗宿癖。时腹微满。不能食。 调中五参丸 方。 人参 沙参 玄参 丹参 苦参 （各一两） 大黄 （四两） 附子 （一...
...者深，至于啬神养和、休老补病者，可得闻见也。余敢采而录之，则古所未有，今并缮缉，而能事毕矣。若乃分天地至数，别阴阳至候，气有余则和其经渠以安之，志不足则补其复溜以养之，溶溶液液，调上调下。吾闻其语矣，未遇其人也。不诬方将，请俟来哲。 其方凡四十卷，名曰《 外台秘要 方》，非敢传之都邑，且欲施于后贤，如或询谋，亦所不隐是岁天宝十一载，岁在执徐，月之哉生明者也。
青盲，是瞳孔外观正常，但患者自觉视力逐渐减退，最后失明。现代医学中的眼底疾患，有些可归属于本病范围。 本病由肝肾阴虚所致。因肝藏血，开窍于目，故肝血充盈，则目有血养而能视；肾为先天之本，元气之根，又为藏精之所。肝肾阴虚，目失滋养，则视力受损，而致青盲。诊检本病的瞳孔正常、无缺无损、没有目翳，但视物不清甚时失明，伴有眼内干涩、头昏耳鸣、遗精腰酸、脉细数。取背俞...
...厌怠之色。其疑难者，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《 外台秘要 》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决...
深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 （炙各二两） 半夏 （一两洗） 龙骨 （六两） 远志 （八两） 麦门冬 （一升洗去心） 干地黄 （四两） 大枣 （五十枚擘） 小麦 （一升） 阿胶 （三两炙） 胶饴 （八两） 石膏 （四两碎绵裹）
论曰∶凡人阳处其表，阴处其里，则非纯阴在其下，复非纯阳在其上，皆须阴阳通于，阴阳通平，则五气不乏，五气不乏，则人无病，只如服石之人，多为阴虚而服，摄之过温，则经脉凑溢，或遭阳时亦发其证也，正阳本自浮升，石力更藏阳气，客主两阳，并蒸肺肝，故患渴也，或脏实腑虚而生发背亦渴，不独两阳为祸也，且肺是庚辛，庚辛畏火，即告其子，其子肾，肾为壬癸，虽子投而性 恶寒 ，阳虽
论曰∶五脏之尊，心虽为王，而肺最居其上也，肺为华盖，覆其四脏，合天之德，通达风气，而肺母火也，性惯受温而 恶寒 ， 心火 更炎，上蒸其肺，肺金被火伤，则叶萎倚着于肝，肺发痒即嗽，或因石增热，心肝虚弱，不能传阳至下焦，遂被正阳俱跻，变成嗽矣。或为发背，或作 痈 头也，夫言恶寒则何以知也。肺主 皮毛 ，皮毛遇寒即栗而粟起，其肺嗽亦萎倚着肝疗石发，热冲头面，兼 口
删繁疗下焦虚寒，大便洞泄不止， 柏皮汤 止痢方。 黄柏 （三两） 黄连 （五两） 人参 （三两） 茯苓 （四两） 浓朴 （四两炙） 艾叶 （一升） 地榆 （三两炙） 榉皮（四两炙） 阿胶 （三两） 上九味切，以水一斗，煮取三升，去滓，下胶，煎取二升，分三服。忌 猪肉 冷水醋等。 （千金同）又疗下焦虚寒，津液不止气欲绝。 人参续气汤 方。 人参 橘皮 （去赤脉
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